كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٥ - ج: 6 - ص: 300

السر: ما أخفيته في نفسك، وإنما قيل للنكاح، والزنا، والجماع: سر؛ لأنه (١) يكون بين الرجل والمرأة في خفاء.

ويقال أيضًا للفرج: سر؛ لأنه لا يظهر، وأنشد ثعلب عن ابن الأعرابي (٢):

لَمَّا رأَتْ سِرِّي تَغَيَّرَ وانْحَنَى ... من بعد نَهْمَةِ نشره (٣) حين انْثَنَى

ثم استثنى سبحانه (٤) فقال تعالى: {إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} قيل: عدة جميلة. وقال مجاهد: هو التعريض (٥)، من غير أن يصرح ويبوح. و (أن) في محل النصب بدلًا من السر. قال عبد الرحمن بن زيد: هذا كله منسوخ بقوله: {وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ} (كله جائز) (٦) إلا النكاح فقط (٧).

---

(١) في (ش)، (ح): لأنها.
(٢) البيت للأفوه الأودي وهو في "ديوانه" ضمن "الطرائف الأدبية" لعبد العزيز الميمني (ص ٨)، وفي "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٣٦ (سرر).
(٣) في (أ): لشره.
(٤) ساقطة من (ش)، (ح).
(٥) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٢٦.
(٦) ساقطة من (ح).
(٧) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٥٢٧، وذكره مكي بن أبي طالب في "الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه" (ص ١٨٥)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ١٩١.