كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢١ - ج: 6 - ص: 14

قَبْلِكُمْ} (١) ثم قال: {وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ} (أي (٢): من حرة مشركة) (٣).

{وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ} بجمالها ومالها، نزلت في خنساء (٤)، وليدة سوداء كانت لحذيفة بن اليمان، فقال حذيفة: يا خنساء، قد ذكرت في الملأ الأعلى مع سوادك، ودمامتك، (وأنزل الله عز وجل ذكرك في كتابه) (٥)، فأعتقها حذيفة، وتزوجها (٦).

وقال السدي: نزلت في عبد الله بن رواحة (٧)، وكانت له أمة

---

(١) المائدة، آية: ٥.
وانظر: "الناسخ والمنسوخ" لأبي عبيد (ص ٨٤)، "الناسخ والمنسوخ" للنحاس ٢/ ٤، "الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه" لمكي (ص ١٧١).
قال ابن الجوزي: قوله: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ} لفظ عام، خص منه الكتابيات بآية المائدة، وهذا تخصيص لا نسخ، وعلى هذا الفقهاء، وهو الصحيح.
"نواسخ القرآن" (ص ٢٤١).
وانظر: "النسخ في القرآن الكريم" لمصطفى زيد ٢/ ٦٠٤.
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) في (ز): يعني خير من حرة مشركة. وفي (ش)، (ح): ثم قال {وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ} حرة {مُشْرِكَةٍ}.
(٤) لم أجد لها ذكرًا في كتب الصحابة.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٦) رواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٩٩ (٢١٠٣) عن مقاتل بن حيان به بنحوه، مختصرًا، ولم يذكر اسم الأمة.
وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٢٥٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٦٩، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ١٧٣.
(٧) عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو الخزرجي الأنصاري أبو =