كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٩ - ج: 5 - ص: 515

[٤٨٠] وبإسناده عن أبي عبد الرحمن (١)، قال: أنا واصل بن عبد الأعلى (٢) عن ابن فضيل (٣)، عن الأعمش (٤)، عن يحيى بن أبي عمرو (٥)، عن ابن عباس قال: كان النبي في يه ينبذ له نبيذ (٦) الزبيب من

---

= والطبراني في "المعجم الكبير" ١٢/ ١١٢ (١٢٦٣١) كلاهما من طريق أبي إسرائيل.
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٢/ ١١١ - ١١٢ (١٢٦٢٣، ١٢٦٢٥، ١٢٦٢٧ - ١٢٦٢٩) من طريق أبي مسلم قائد الأعمش، وحجاج بن أرطاة، وجابر، ومحمد بن أبي ليلى، ومطيع الغزال. حديث الأعمش هو الآتي بعد هذا، كلهم عن يحيى بن عبيد به بنحوه.
ورواه النسائي في الموضع السابق ٨/ ٣٣٢ من طريق أبي عثمان عن ابن عباس به بنحوه.
(١) أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، الإِمام.
(٢) واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي أبو القاسم، ويقال: أبو محمَّد الكوفي.
ثقة. توفي سنة (٢٤٤ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٣٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٠٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٣٨٤).
(٣) محمَّد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة.
(٤) سليمان بن مهران، الأعمش ثقة، مدلس، وروايته هنا محمولة على الاتصال.
(٥) في (أ): يحيى أبي عمرو، وكلاهما خطأ. والصواب: يحيى أبي عُمر، وهو: يحيى بن عبيد أبو عمر البهراني المتقدم. ووقع في "سنن النسائي" و"صحيح مسلم" يحيى بن أبي عمر. ونقل النووي عن القاضي عياض أنه وقع لشيوخه: يحيى بن عمر، وبعضهم: يحيى بن أبي عمر، قال: وكلاهما وهم، إنما هو يحيى بن عبيد أبو عمر البهراني. "شرح صحيح مسلم" ١٣/ ١٦٢. وهو: يحيى بن عبيد أبو عمر البهراني، ثقة.
(٦) ساقطة من (أ).