كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٢ - ج: 4 - ص: 387

واختاره (١) أبو عبيد (٢) لقوله (٣) تعالى: {مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى} (٤) {جَنَفًا}: جورًا وعدولًا عن الحق (٥). والجنف: الميل في الكلام، وفي الأمور (٦) كلها (٧)، يقال: جنف وأجنف وتجانف إذا مال.

قال لبيد (٨):

إني امرؤ منعت أُرُومةُ عامر ... ضَيْمي وقد جَنَفَت عليَّ خصوم

وقال آخر (٩):

---

(١) في (ش): اختاره.
(٢) في (أ): عبيدة.
(٣) في (أ): لقول الله.
(٤) الشورى: ١٣.
(٥) "معاني القرآن" للفراء ١/ ١١١، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة (ص ٦٦)، "جامع البيان" للطبري ٢/ ١٢٥ - ١٢٦.
(٦) في (ح): الكلام والأمور.
(٧) "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٢٥١.
(٨) البيت في "ديوانه" (ص ١٣٢)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢/ ٢٥٥، "لسان العرب" لابن منظور (جنف) ٢/ ٣٨٥، والأرومة: الأصل. والضيم: الظلم. من "الديوان".
(٩) هو عامر الخصفي؛ كما عند أبي عبيدة في "مجاز القرآن" (ص ٦٦، ٦٧)، "لسان العرب" لابن منظور (جنف) ٢/ ٣٨٥، قال ابن عطية: هو عامر الرامي الحضرمي المحاربي.
"المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٢٤٩، والبيت في "مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ٣٨٤)، "جامع البيان" للطبري ٢/ ١٢٦، "الصحاح" للجوهري (جنف) =