كتاب الأعلام للزركلي

يق - يقطين بن موسى - ج: 8 - ص: 207

جدّ جاهلي. من نسله " قس بن ساعدة " الإيادي. قال الهمدانيّ: وقد يسمى " ذو يقدم " (١) .

٢ - يَقْدُم بن عنزة بن أسد بن ربيعة ابن نزار: جدّ جاهلي. من نسله " هميم بن عبد العزى " الجد المتقدمة ترجمته (٢) .

يَقْطِين بن مُوسى

(٠٠٠ - ١٨٦ هـ = ٠٠٠ - ٨٠٢ م)

يقطين بن موسى: داعية عباسي. كان ممن قرر أمرهم في المماليك والأقطار قال ابن تغري بردي: كان داهية عالما حازما شجاعا، عارفا بالحروب والوقائع. من أخباره أن مروان " الحمار " لما حبس إبراهيم الإمام، بحرّان، تحير العباسية فيمن يلي الأمر بعده إن قتل، فذهب يقطين إلى " مروان " في صورة تاجر، فادعى أن له مالا على إبراهيم، فأرسله إليه مع غلام، فلما رآه قال: يا عدو الله إلى من أوصيت بعدك آخذ مالي منه؟ فقال: إلى ابن الحارثية - يعني أخاه عبد الله السفاح - فرجع يقطين إلى دعاة بني العباس فأعلمهم بما قال، فبايعوا السفاح. وهو الّذي ولاه المهدي (سنة ١٦٧) بناء الزيادة الكبرى في المسجد الحرام، وأدخلت فيه دور كثيرة (٣) .

أَبُو اليَقْظان = عامر بن حفص ١٩٠

---

٢٣٠ وسماه " غمراسن بن عبد الواد " خطأ، انظر التعريف بابن خلدون ٤٥٢ السطر الأول، مما ضبطه ابن خلدون بالحركات.
(١) الإكليل: موجز الثاني: الورقة ١٧٣ والثامن، طبعة الكرملي: ٩٣ ونصوص عن الهمدانيّ ٣٧ وجمهرة الأنساب ٣٠٨.
(٢) الإكليل ٢: الورقة ١٧٣ ونصوص عن الهمدانيّ ٣٦ واللباب ٣: ٢٩٣ والتاج ٩: ٢٢ قلت: لم يذكره ابن حزم في " عنزة بن أسد " واكتفى - ص ٢٧٧ - بتسمية " يذكُر بن عنزة " وهو أخوه، كما في التاج ٣: ٢٢٨.
(٣) البداية والنهاية ١٠: ١٨٨ والنجوم الزاهرة ٢: ٥٢، ١٢٠ والجهشياري ١٦٦ وانظر رحلة ابن جبير، طبعة بريل ٩١.