كتاب الأعلام للزركلي

حرف اللام - لن - ج: 5 - ص: 244

[لن]

لندربرج = كارلو لندبرج ١٣٤٣

ابن لنكك = محمد بن محمد ٣٦٠

[له]

أبُو لَهَب = عبد العزى بن عبد المطلب

[لهب بن أحجن]

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

لهب بن أحجن بن الحارث، من الأزد: جدّ جاهلي. كان هو وبنوه أعيف العرب. والعيافة التكهن وإصابة الظن، بزجر الطير أو ببعض السوانح. وفيهم يقول كثير:

" تيممت لهبا أبتغي العلم عندهم ... وقد رد علم العائفين إلى لهب "

وقال آخر:

" فما أعيف اللهبيّ لا در دره ... وأزجره للطير لا عز ناصره "

ونقل الزبيدي عن ابن دريد: كان لهب إذا قدم مكة أتاه رجال قريش بغلمانهم ينظر إليهم (١) .

اللِّهْبي = الحارث بن عمير ٨

اللِّهبي = الفضل بن عباس ٩٥

ابن لَهيعَة = عبد الله بن لهيعة ١٧٤

---

أرض لقبيلة من البربر. ولقوله صاحب الإعلام بمن حل مراكش ٢: ١٨٧ نسبة إلى المط، بالتحريك، جماعة وقرية كانت في سجلمساة وخربت.
(١) جمهوة الأنساب ٣٥٥ والتاج ٩: ١٧٢ وانظر فيه معنى العيافة ٦: ٢٠٧ وفي النقائض ١: ١٩٠ خبر " عائف " تكهن لبسطام بن قيس الشيبانيّ بمقتله، يفهم منه معني " العيافة " عند العرب، وهي بتعبير آخر: صدق التفاؤل أو التشاؤم بما يقع عليه بصر العائف. وفسر الحاج خليفة في كشف الظنون ١١٨١ العيافة بأنها " علم يبحث عن تتبع آثار الأقدام إلخ " وهذا ضرب من العيافة، وليس العيافة كلها، وهو يعرف الآن في أواسط جزيرة العرب بقص الأثر، أو " قص الجرة " بضم الجيم وتشديد الراء، انظر كتاب ما رأيت وما سمعت - ١٤٠ ١٣٨.