كتاب الأعلام للزركلي

مح - المعصومي - ج: 6 - ص: 228

فيه بأحد من العلماء غير كاتبه أبي عثمان سعيد بن خيرة. وصنف (تفسيرا) للقرآن.

وهو أبو (المتوكل) عمر بن محمد (انظر ترجمته) (١) .

المَعْصُومي

(٠٠٠ - نحو ٤٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٠٦٨ م)

محمد بن عبد الله بن أحمد المعصومي، أبو عبد الله: حكيم، من تلاميذ ابن سينا. من كتبه (المفارقات) و (إعداد العقول والأفلاك وترتيب المبدعات) قال البيهقي: كان هذا الكتاب معشوق كافة الحكماء. وكان ابن سينا يقول للمعصومي: أنت مني بمنزلة أرسطو من أفلاطون (٢) .

الدُّلَفي

(٠٠٠ - ٤٦٠ هـ = ٠٠٠ - ١٠٦٨ م)

محمد بن عبد الله بن حمدان، أبو الحسن الدلفي: عالم بالأدب. من نسل (أبي دلف) العجليّ، وإليه نسبته. كان مقيما بمصر، ووفاته فيها. له (شرح ديوان المتنبي) في عشر مجلدات، قال السلفي: وقفت على نسخة مقرؤة عليه في سنة ٤٦٠ بمصر، وعليها خطه (٣) .

الناصِحي

(٠٠٠ - ٤٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١٠٩١ م)

محمد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر الناصحي: إمام الحنفية في وقته.

---

(١) البيان المغرب ٣: ٢٢٠ و ٢٣٦ وانظر فهرسته. وسير النبلاء - خ. المجلد ١٥ وابن خلدون ٤: ١٦٠ والوافي بالوفيات ٣: ٣٢٣ والتكملة لابن الأبار ١٢٨ قلت: ويرى سلجسن M Seligsohn في دائرة المعارف الإسلامية ٢: ٣٤٨ أن بني الأفطس من أصل بربري، من قبيلة مكناسة، انتسبوا بعد توليهم الحكم إلى قبيلة (تجيب) اليمانية.
(٢) تاريخ حكماء الإسلام ١٠٢ واسمه فيه: (قيل هو أحمد وقيل محمد بن أحمد) وفي هامشه: في كشف الظنون: (أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد المعصومي) وأخذت بهذه الرواية.
(٣) الوافي بالوفيات ٣: ٣٢٩ وكشف الظنون ١: ٨١٢.