من أولاد الرؤساء والورزاء. له تصانيف حسان في التصوف. أصله من بغداد.
سكن مصر (١) .
ابن أَبي الأَزْهَر
(٠٠٠ - ٣٢٥ هـ = ٠٠٠ - ٩٣٧ م)
محمد بن أحمد بن مزيد بن محمود، أبو بكر الخزاعي البوشنجي، المعروف بابن أبي الأزهر: إخباري أديب، من أهل بغداد. كان المبرّد يملي عليه ما يكتب. وكان ضعيفا في روايته للحديث.
يوصم بالكذب. له " الهرج والمرج " في أخبار المستعين والمعتز، و " أخبار عقلاء المجانين - خ في تذكرة النوادر (١٢٣) و " أخبار قدماء البلغاء " وله شعر (٢) .
الوَشَّاء
(٠٠٠ - ٣٢٥ هـ = ٠٠٠ - ٩٣٧ م)
محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى، أبو الطيب، المعروف بالوشاء: عالم بالأدب. من أهل بغداد.
كان يحترف التعليم. من كتبه " الجامع " في النحو، و " خلق الإنسان " و " زهرة الرياض " في الأدب، عشر مجلدات، و " الموشح " و " أخبار المتظرفات " و " الحنين إلى الأوطان " و " الفاضل من الأدب الكامل - خ " و " الموشى - ط " أضاف إليه ناشره كلمة " في الظرف والظرفاء " وليست من اسم الكتاب (٣) .
(١) تاريخ بغداد ١: ٣٢٩ وفي اللباب ١: ٤٨٠ وفاته سنة ٣٢٣. (٢) تاريخ بغداد ٣: ٢٨٨ وبغية الوعاة ١٠٤ والذريعة ٢: ٢١٩ و Brock S ١:٢٥٠. وابن النديم طبعة فلوجل ١٤٧ - ١٤٨ وكشف الظنون ٢٧ وهدية ٢: ٣٤ وهو في المصادر الأولى " محمد بن مزيد " ووقع في الكشف محمد بن زيد. خطأ. (٣) إرشاد الأريب ٦: ٢٧٧ وبغية الوعاة ٧ وتاريخ بغداد ١: ٢٥٣ واسمه فيه " محَّمد بن إسحاق " وقال: كان يعرف بابن الوشاء. ونموذج ٧٩ و Brock S ١: ١٨٩.