كتاب الأعلام للزركلي

حرف العين - عد - ج: 4 - ص: 217

[عد]

[عداء]

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

عداء بن كعب بن قيس، من النخع، من كهلان: جدّ جاهلي. بنوه بطن من كعب. وإياهم عنى قيس بن الأشعث بقوله: " أبي ذو التاج قيس، فاعلميه وأخوالي الملوك بنو عداء " (١) .

العَدَّاس = علي بن عمر ٣٩١

العدّام (٢) = يحيى بن القاسم ٢٩٢

عُدْثان

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

عدثان بن عبد الله بن زهران، من بني كعب، من الأزد: جدّ جاهلي. هو أبو " دوس بن عدثان " وسلالته. وممن اشتهر من نسبله الطفيل بن عمرو الدوسي العد ثاني (٣) .

[عدس بن زيد]

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم، من تميم، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. من بنيه زرارة بن عُدُس (انظر ترجمته) ومسكين الدارميّ الشاعر، والصح أبي عطارد بن حاجب، وأعلام آخرون (٤) .

---

(١) سبائك الذهب ٣٩.
(٢) وقعت الإحالة إليه في الطبعة السابقة من الأعلام (٥: ٢٧١) بلفظ " العوّام " خطأ. ومكان الإشارة إليه، بين العداس وعدثان، كما أوردته هنا.
(٣) اللباب ٢: ١٢٥.
(٤) جمهرة الأنساب ٢٢١ وتكرر فيه ضبط " عدس " بالشكل، بضم العين وفتح الدال، وفي الأمالي الشجرية ١: ١١٦ " كل اسم في العرب من تركيب ع د س فهو مفتوح الدال إلا عدس بن زيد، من تميم، فإنه مضموم الدال " ومثله في سمط اللآلي ١٨٦ وفي " رفع نقاب الخفا - خ ": ضبطه ابن الجواني النسابة، بضمتين، قال: وما عداه في العرب كله بفتح الدال. وضبطه الجوهري والمجد وابن خطيب الدهشة بضم العين وفتح الدال، وهو لقب له واسمه سعد.