بالنظاميّة. ووعظ. واتهم بمذهب الباطنية فرُجم، وأراد السلطان قتله فحماه المستظهر، وشهد له.
من كتبه " أحكام القرآن - خ "(١) .
ابن جَهِير
(٠٠٠ - ٥٠٨ هـ = ٠٠٠ - ١١١٤ م)
علي بن محمد بن محمد بن جهير، أبو القاسم، زعيم الدين: وزير ابن وزير. كان في أيام القائم العباسي وبعد أيام المقتدي، متوليا كتابة ديوان " الزمام " ووزر للخليفة المستظهر مرتين، أقام فيهما نحو عشر سنين. وكان سديد الرأي حسن التدبير (٢) .
علي الإسْبيجابي
(٤٥٤ - ٥٣٥ هـ = ١٠٦٢ - ١١٤١ م)
علي بن محمد بن إسماعيل، بهاء الدين الأسبيجاني السمرقندي: فقيه حنفي، ينعت بشيخ الإسلام.
من أهل سمرقند. وبها وفاته. له كتب، منها " الفتاوى " و " شرح مختصر الطحاوي "(٣) .
ابن المُنْتَخَب
(٠٠٠ - ٥٣٦ هـ = ٠٠٠ - ١١٤١ م)
علي بن محمد (منتجب الملك) ابن أرسلان: أديب، له شعر ورسائل. من أهل مرو. قتل في واقعة بها. له " تعلة المشتاق إلى ساكني العراق "(٤) .
(١) وفيات الأعيان ١: ٣٢٧ وفيه: " الكيا، بكسر الكاف، في باللغة الأعجمية: الكبير القدر " قلت: والهراسي فارسية بمعني الذعر. وتبيين كذب المفتري ٢٨٨ ومرآة الزمان ٨: ٣٧ وطبقات الشافعية ٤:٢٨١ وفي الرسالة ١٥: ٤٨٠ و ٥٠٨ ترجمة واسعة له من إنشاء برهان الدين محمد الداغستاني. ويلاحظ أن الحافظ المنذري كتبه بخطه في التكملة لوفيات النقلة - خ، في حوادث سنة ٦١٧ " الكياء " بالهمزة (٢) مرآة الزمان ٨: ٥٥ والنجوم الزاهرة ٥: ١٨٦ و ٢٠٨ وهو فيه " زعيم الرؤساء " مكان " زعيم الدين ". (٣) مفتاح السعادة ٢: ١٤٤ والجواهر المضية ١: ٣٧٠. (٤) إرشاد الاريب ٥: ٤١٠.