أحمد بن إبراهيم (عز الدين) بن الحسن، أبو العباس الحسني اليماني: قاض نحوي، له اشتغال في التاريخ. رحل إلى المدينة في طلب الحديث. وصنف (المصابيح - خ) في التاريخ، صورت البعثة المصرية مخطوطة منه، وكتابا في (الإمامة وما يلزم الإمام) ومات بقرية فللة (٢) .
ابن عَلَّان
(٩٧٥ - ١٠٣٣ هـ = ١٥٦٧ - ١٦٢٤ م)
أحمد بن إبراهيم بن علان، الصديقي الشافعيّ النقشبندي: فاضل متصوف، من أهل مكة مولدا ووفاة. له (شرح الحكم العطائية) و (شرح رسالة الشيخ رسلان) وشروح أخرى. وله رسالة في طريق النقشبندية ذكر فيها جماعة من المشايخ (٣) .
الحاجّي
(٠٠٠ - بعد ١٠٤٣ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٦٣٢ م)
أحمد بن إبراهيم الحاجي: أديب. له (بديع المعاني، شرح بديعية القازاني - خ) وعلى صفحته الاولى خطه. والقصيدة ميمية على نسق قصيدة الأبوصيري قال في شرحها إنها للشيخ ناصر الدين القازاني (؟) وختم الشرح في رجب سنة ١٠٤٣ (٤) ..
ابن عُصْفُور
(٠٠٠ - ١١٣١ هـ = ٠٠٠ - ١٧١٩ م)
أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح ابن عصفور الدرازي البحراني: فقيه
(١) إعلام النبلاء ١: ٢٥ ثم ٥: ٢٧٩ ونهر الذهب ١: ٨ والضوء اللامع ١: ١٩٨ وانظر دار الكتب ١: ١٥٦ و ٥: ٢٩٤ (الناظر الصحيح) ورفع الإصر ١: ٥٢. (٢) ملحق البدر الطالع ٣٨ والبعثة المصرية ٣٦. (٣) نظم الدرر - خ - ونزهة الجليس ٢: ٢٩. (٤) مذكرات المؤلف. وما زلت أبحث عن ترجمة له. وكتابه في خزانة الشيخ زهير الجاويش، ببيروت. انظر نموذج خطه على الصفحة (٦٥) المقابلة.