كتاب الأعلام للزركلي

مج - مجد الدين بن الحسن - ج: 5 - ص: 279

مجد الدين بن الحَسَن

(٨٨٦ - ٩٤٢ هـ = ١٤٨١ - ١٥٣٦ م)

مجد الدين بن الحسن بن عز الدين، من بني الهادي عليّ بن المؤيد الحسني اليمني: من أئمة الزيدية في اليمن. دعا إلى نفسه بعد وفاة والده (سنة ٩٢٩) بفَلَلَة، ولبى أهل صعدة دعوته، كما أجاب أهل صنعاء وسائر علماء اليمن، ما عدا أشياع " الوشلي " والإمام " شرف الدين " يحيى بن شمس الدين. ووقعت بينه وبين شرف الدين حروب كثيرة انتهت بفوز شرف الدين، فانقطع صاحب الترجمة للعبادة في " الحرجة " وسلم إليه أهلها الواجبات. واستمر إلى أن توفي فيها (١) .

مَجْد الدِّين الإرْبِلي = محمد بن أحمد (٦٩٧)

ابن ناصِف

(٠٠٠ - ١٣٩٥ هـ = ٠٠٠ - ١٩٧٥ م)

مجد الدين بن حفني بن إسماعيل ناصف: متأدب مصري. كان أستاذا في جامعة القاهرة وجمع شعر أبيه وأرخ له في مجلد كتب مقدمته الدكتور طه حسين، سماه " شعر حفني ناصف - ط " وهو أخو " باحِثَة البادِيَة " ملك المترجم لها في الأعلام (٢) .

مَجْد العَرَب = علي بن محمد ٥٧٣

مُجَدِّع = المنتشر بن وهب

ابن المَجْدي = أحمد بن رجب ٨٥٠

---

= ٨: ٢٨٨ فوجدت فيه: بنو الادرم، هو بنو " تميم " ابن غالب بن فهر، ولكن القاموس والتاج أيضا ٨: ٢١٦ اتفقا على تسميته في مادة " تَيْم " تيم بن غالب: فظهر أنه هو الصواب، وتسميته " تميما " حيث وردت، تصحيف.
(١) العقيق اليماني - خ. ومسك الختام ٥٩ وفيه: رجع إلى " فللة " فأحيا بها العلم والتدريس إلى أن توفي. وفللة من أعمال صعدة، شمالي صنعاء.
(٢) الأهرام ٣ / ٥ / ٧٥ وقوائم دار المعارف ٣٢٣.