كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإن أطعتموهم إنكم لمشركون - أحكام متعلقة بالآية - ج: 8 - ص: 584

على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقدِموا بلَحْمٍ إلى المدينة يبيعونه، فتَجَيَّشَتْ (١) أنفسُ أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - منه، وقالوا: لعلهم لم يُسَمُّوا. فسألوا النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «سمُّوا أنتم، وكُلُوا» (٢).

(٦/ ١٨٨)

٢٦٠٨٢ - عن عبد الله بن يزيد الخَطْمِيِّ، قال: كُلوا ذبائح المسلمين وأهل الكتاب مِمّا ذُكِر اسمُ الله عليه (٣). (٦/ ١٨٩)

٢٦٠٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: مَن ذبَح فنَسِيَ أن يُسَمِّيَ فليذكُرِ اسم الله عليه، وليأكُلْ، ولا يدَعْه للشيطان إذا ذبَح على الفطرة؛ فإنّ اسم الله في قلب كل مسلم (٤). (٦/ ١٨٧)

٢٦٠٨٤ - عن مَعْمَر، قال: بلغني: أنّ رجلًا سأل ابنَ عمر عن ذبيحة اليهودي والنصراني. فتلا عليه: {أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب} [المائدة: ٥]. وتلا عليه: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه}. وتلا عليه: {وما أهل لغير الله به} [المائدة: ٣، النحل: ١١٥]. قال: فجعل الرجل يردِّدُ عليه، فقال ابن عمر: لعن الله اليهود والنصارى وكَفَرة الأعراب؛ فإنّ هذا وأصحابه يسألوني، فإذا لم أُوافِقْهم أنشَئوا يُخاصِموني (٥). (٦/ ١٩٠)

٢٦٠٨٥ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- قال: لا تأكُلوا مِمّا لم يُذكَرِ اسمُ الله عليه (٦). (٦/ ١٩٠)

٢٦٠٨٦ - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- قال: مع المسلم ذِكْرُ الله، فإن ذبَح ونسِيَ أن يُسَمِّيَ فلْيُسَمِّ، وليأكُلْ، فإنّ المجوسيَّ لو سمّى الله على ذبيحته لم تُؤْكَلْ (٧). (٦/ ١٨٩)

---

(١) تجيشت: أي: غثت، وهو مِن الارتفاع، كأن ما في بطونهم ارتفع إلى حلوقهم فحصل الغثى. النهاية (جَيَشَ).
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٨٥٤٢)، والبيهقي ٩/ ٢٣٩ من طريق عروة عن عائشة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٢٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (٨٥٣٨) من طريق عكرمة بلفظ: المسلم اسمٌ من أسماء الله، فإذا نسي أحدكم أن يسمي على الذبيحة فلْيُسَمِّ، وليأكل، وسعيد بن منصور (٩١٤ - تفسير) بنحوه، والبيهقي في سننه ٩/ ٢٣٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٠١٨٧).
(٦) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ ص ٤٤٠.
(٧) أخرجه عبد الرزاق (٨٥٣٩). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.