كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - وخرقوا له بنين وبنات بغير علم - ج: 8 - ص: 527

تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ حسان بن ثابت يقول:

اخترَقَ القولَ بها لاهيًا ... مستقبلًا أشعثَ عذبَ الكلامْ (١). (٦/ ١٦١)

٢٥٧٧٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وخرقوا}، قال: كذَبوا (٢). (٦/ ١٦٠)

٢٥٧٧٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وخرقوا له بنين وبنات}، قال: وصَفوا له (٣). (ز)

٢٥٧٧٩ - عن الحسن البصري، في الآية، قال: «خَرَّقُواْ» ما هو؟! إنّما {خَرَقُواْ} خفيفة، كان الرجل إذا كذَب الكَذْبَةَ في نادي القوم قيل: خَرَقَها (٤). (٦/ ١٦١)

٢٥٧٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {وخرقوا له بنين وبنات بغير علم}، قال: خرصوا له بنين وبنات (٥). (ز)

٢٥٧٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق خالد بن قيس- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات}، قال: كذَبوا له؛ أمّا اليهود والنصارى فقالوا: نحنُ أبناء الله وأحباؤُه. وأمّا مشركو العرب فكانوا يعبدون اللات والعزى، فيقولون: العُزّى بنات الله (٦). (٦/ ١٦١)

٢٥٧٨٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات}، يعني: قطعوا. قال: قالت العرب: الملائكة بنات الله. وقالت اليهود والنصارى: المسيحُ وعزيرٌ ابنا الله (٧). (٦/ ١٦٠)

٢٥٧٨٣ - عن أبي عمرو بن العلاء -من طريق عبد الوارث- {وخرقوا له بنين وبنات}، قال: تفسيرها: وكذبوا (٨). (ز)

٢٥٧٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وخرقوا له} يعني: وتخرَّصوا، يعني: يخلقوا لله

---

(١) عزاه السيوطي إلى الطستي.
(٢) تفسير مجاهد ص ٣٢٦، وأخرجه ابن جرير ٩/ ٤٥٤، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٥٦، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦١.
(٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وعلَّق ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦٠ نحو آخره.
(٥) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٥٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦٠ بنحوه.
(٦) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٥٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٥٥ دون أوله، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٦٠ - ١٣٦١.
(٨) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٥٦.