٢٥٧٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السدي- {قنوان}: الكبائسُ (١)، والدّانيةُ: المنصوبة (٢)[٢٣٥٤].
(٦/ ١٥٨)
٢٥٧٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله:{قنوان دانية}، قال: تَهَدُّلُ العُذُوقِ من الطَّلْع (٣). (٦/ ١٥٨)
٢٥٧٣٩ - عن البراء بن عازب -من طريق أبي إسحاق- {قنوان دانية}، قال: قريبة (٤). (٦/ ١٥٧)
٢٥٧٤٠ - قال مجاهد بن جبر:{دانية}: مُتَدَلِّيَة (٥). (ز)
٢٥٧٤١ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- قال في قوله:{ومن النخل من طلعها قنوان دانية}: يعني: النخل القصار الملتزقة بالأرض، والقنوان: طَلْعُه (٦). (ز)
٢٥٧٤٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله:{قنوان} قال: عُذُوقُ النخل، {دانية} قال: مُتَهَدِّلَة، يعني: مُتَدَلِّية (٧). (٦/ ١٥٨)
٢٥٧٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: وأخرجنا بالماء من النخل؛ {من طلعها} يعني: من ثمرها {قنوان} يعني: قصار النخل {دانية} يعني: ملتصقة بالأرض تُجْنى باليد (٨). (ز)
[٢٣٥٤] لم يذكر ابنُ جرير (٩/ ٤٤٦ - ٤٤٧) في معنى: {دانية} سوى القول بأنها القريبة المتهدِّلة. وزاد ابنُ عطية (٣/ ٤٢٩) قولًا نقله ولم ينسبه، أنّ المعنى: «قريبة بعضها من بعض».