من قولك (١): (كتبتُ الخرز، إذا خرزته بسيرين، ويقال للخرز كُتَبة، وجمعها: كُتَب. قال ذو الرُّمة:
وَفْرَاءَ غَرْفِيّةٍ أَثْأى خَوارِزُها ... مُشَلْشِلٌ ضيّعتْه بينها الكُتَبُ (٢)
ويقال: ) (٣) كتبتُ البغلة: إذا جمعت بين شفريها بحلقة، ومنه قيل (٤) للجند: كتيبة، وجمعها كتائب. قال الشاعر:
وكتيبة جاؤوا ترفل ... في الحديد لها دفر (٥)
واختلفوا في هذا الكتاب
فقال ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد والضحاك ومقاتل: هو القرآن (٦). وعلى هذا القول يكون {ذَلِكَ} بمعنى هذا (٧)، كقول الله
(١) في (ج)، (ت): قولهم.(٢) الوفراء: الوافرة. والغَرْفِيَّة: المدبوغة بالغَرْف، وهو شجر يدبغ به. وأَثْأى: أفسد. والخَوارِز: جمع خارزة."ديوان ذي الرمة" (ص ١٠)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٣٨، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٢٤ (كتب).(٣) ما بين القوسين من (ج)، (ت).(٤) في (ف): قولهم.(٥) لم أعثر عليه.(٦) "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١/ ٣٠ (٥٤)، ابن جرير ١/ ٩٠، "البسيط" للواحدي ٢/ ٤٠٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١/ ٢٥٩.(٧) "جامع البيان" للطبري ١/ ٩٢ - ٩٣، "الوسيط للواحدي" ١/ ٧٦، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١/ ٢٥٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute