كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٢ - ج: 7 - ص: 488

وقيل: هو بمعنى التأكيد (١) كقوله: {وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ} (٢)، وقوله {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٣٠)} (٣).

{إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} أي (٤) وقت معلوم {فَاكْتُبُوهُ} هو أي: اكتبوا الدين (٥) الذي تداينتم به بيعًا كان أو قرضًا؛ لئلا يقع فيه جحود ولا نسيان ولا تدافع.

واختلفوا في هذِه الكتابة هل هي واجبة أم لا؟ فقال بعضهم: هي فرض واجب. قال ابن جريج: من أدان فليكتب، ومن باع فليشهد (٦). وهذا القول اختيار محمد (٧) بن جرير الطبري (٨).

يدل عليه:

[٦٧١] ما أخبرنا ابن فنجويه (٩)، قال: نا أحمد بن إبراهيم بن

---

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١١٧، "المدخل لتفسير كتاب الله" للحدادي (ص ٢٩٦)، "تفسير القرآن العظيم" للسمعاني ٢/ ٤٦١.
(٢) الأنعام: ٣٨.
(٣) الحجر: ٣٠.
(٤) في (أ): إلى.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) رواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ١١٧.
(٧) ساقطة من (ح).
(٨) "تفسير ٦/ ٥٣.
(٩) الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية
للمناكير.