كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٦٠ - ج: 7 - ص: 199

يقول: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة (١) يقول: سمعت أبا إبراهيم المزني (٢) يقول: معنى قوله عليه السلام: "نحن أحق بالشك من إبراهيم" إنما شك إبراهيم -عليه السلام- أيجيه الله -عز وجل- (إلى ما سأل) (٣) أم لا (٤)؟

[*] سمعت (٥) أبا عبد الرحمن السلمي (٦) يقول: سمعت أبا

---

(١) محمد بن إسحاق بن خزيمة إمام الأئمة، ثبت.
(٢) إسماعيل بن يحيى المزني، صدوق.
(٣) في (ح): إذا سأل.
(٤) [٥٩٩] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
روى الأثر البيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/ ٢٧٥ عن أبي عبد الله الحاكم قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب ابن حجر يقول: سمعت محمد بن إسحاق به بنحوه.
وذكره عن المزني البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٣٢٣، وفي "شرح السنة" ١/ ١١٥، والنووي في "شرح صحيح مسلم" ٢/ ١٨٣.
قال الخطابي في "أعلام الحديث" ٣/ ١٥٤٥ - ١٥٤٦: مذهب هذا الحديث التواضع، والهضم من النفس، وليس في قوله: نحن أحق بالشك من إبراهيم. اعتراف بالشك على نفسه، ولا على إبراهيم -عليه السلام-؛ لكن فيه نفي الشك عن كل واحد منهما؟ يقول: إذا لم أشك أنا، ولم أرْتَبْ في قدرة الله تعالى على إحياء الموتى، فإبراهيم أولى بأن لا يشك فيه، وأن لا يرتاب.
(٥) في (أ): وسمعت.
(٦) محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي تكلموا فيه وليس بعمدة.