فِيهِ} لا فداء فيه (١){وَلَا خُلَّةٌ} لا (٢) صداقة {وَلَا شَفَاعَةٌ}(إلا بإذن الله)(٣). قرأها كلها بالنصب ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. (وفي (٤) الطور: {لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ}) (٥). وقرأها الباقون كلها بالرفع والتنوين (٦)، وكلا الوجهين سائغ في التبرئة (٧).
{وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} لأنهم وضعوا العبادة في غير موضعها.
(١) ساقطة من (ح). وفي (ش): ... لا بيع لا فداء فيه. (٢) في جميع النسخ: ولا. (٣) ساقط من (ش). (٤) كذا في (ز): وهو الصواب؛ لأن الثلاثة هكذا قرأوا في الطور. وكتب في هامشها: وقرآ في. وأما في الأصل: وقرأ في. (٥) آية: (٢٣). وما بين القوسين ساقط من (ش)، (ح)، (أ). (٦) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٧٨)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٤١)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ١٣٣). (٧) في (أ): العربية.