كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٨ - ج: 6 - ص: 414

(ابن أبي طالب) (١) - رضي الله عنه - قال: الوتر ليس بحتم كهيئة المكتوبة، ولكنه (٢) سنة سنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٣).

---

= "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص ٢٤١)، "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٦/ ٢٢٢، "أحوال الرجال" للجوزجاني (ص ٤٣)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٤٥، "المجروحين" لابن حبان ٢/ ١٢٥، "الكامل" لابن عدي ٥/ ٢٢٤، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٣٥٢، "الكاشف" للذهبي (٢٥٠٣)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٥٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٠٦٣).
(١) ساقطة من (أ).
(٢) في (ز) و (أ): ولكنها.
(٣) [٥٦٢] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن، فيه عاصم بن ضمرة صدوق، وله شاهد من حديث عبادة، فهو صحيح لغيره.
التخريج:
وهو في "سنن النسائي" في كتاب قيام الليل، باب الأمر بالوتر ٢/ ٢٢٩.
ورواه الترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء في أن الوتر ليس بحتم (٤٥٤) وقال: هذا أصح من حديث أبي بكر بن عياش. والإمام أحمد في "المسند" ١/ ٩٨ (٧٦١) من طريق ابن مهدي، ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٣/ ٣ (٤٥٦٩)، ومن طريقه رواه الإمام أحمد في "المسند" ١/ ١١٥ (٩٢٧)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" ٢/ ١٣٧ (٥٠٦). ورواه الإمام أحمد في "المسند" ١/ ٨٦ (٦٥٢)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/ ٢٣٨ (٦٩٢٠)، وأبو يعلى في "مسنده" ١/ ٤٥٧ (٦١٨)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/ ٢٦٠، كلهم من طريق وكيع. ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" ٢/ ١٣٧ (١٠٦٧) عن سعيد بن عبد الرحمن. ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٥/ ١٨١ (٥٠٠٩) من طريق زائدة. ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٤٦٧ والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" ٢/ ١٣٨ (٥٥٩) من طريق أبي أحمد الزبيري، كلهم عن =