كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٨ - ج: 6 - ص: 184

ومقاتل: يعني: الحَبَل والولد (١). فمعنى الآية: ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن من الحيض، والحمل؛ ليبطلن حق الزوج في الرجعة والولد، فإن المرأة أمينة على فرجها.

{إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ} يعني: أزواجهن، وهو جمع بَعْل كالفحولة، والذكورة، والخئولة، والخيوطة، والسيورة، يقال: تبعلت المرأة إذا تزوجت، ومنه قيل (٢) للجماع: بعال.

وإنما سمي الزوج (٣): بعلًا؛ لقيامه بأمور (٤) زوجته، وأصل البعل: السيد والمالك (٥) قال الله تعالى: {أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ} (٦). قرأ مسلمة (٧) بن محارب: (وبُعُولَتْهن) بإسكان التاء؛ لكثرة

---

(١) قول ابن عباس: رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٤٨، وذكره النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٤٤، وروى ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٦٢٥ (١٩٣٢٥) عن ابن عباس أنه قال: الحيض والحبل.
وقول قتادة: رواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٣٣٠ (١١٠٦٠)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٤٩، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٥. وقول مقاتل بن سليمان في "تفسيره" ١/ ١١٧.
(٢) في (أ): يقال.
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) في (ح): بأمر.
(٥) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٤٥١، "الصحاح" للجوهري ٤/ ١٦٣٥ "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ١٣٥) (بعل).
(٦) الصافات: ١٢٥. وتذرون ساقطة من (ش)، (ح).
(٧) في (ش): سلمة.
وهو: مسلمة بن محارب بن دثار السدوسي الكوفي، عرض على أبيه، وعرض =