كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٨ - ج: 6 - ص: 174

عمر (١)، وعائشة (٢)، ومذهب مالك (٣)، والشافعي (٤) رحمهم الله، وأهل المدينة، واحتجوا بقول الله تعالى {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} (٥) وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لما طلق ابن عمر امرأته وهي حائض (٦): "مُره (٧) فليراجعها، فإذا طهرت، فليطلق أو ليمسك"، فتلا النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله -عز وجل-: (إذا طلقتم النساء فطلقوهن لِقُبُلِ عدتهن) (٨).

---

(١) رواه أيضًا مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٧٨ وعبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٣١٩ (١١٠٠٤)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٤٥٣، ٥٧٩ (١٨٤٤٤)، (١٩١٠٥)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٦١ - ٦٢، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٣١ (٢١٧)، والدارقطني في "السنن"، ٤/ ٣٨ والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٤١٥.
(٢) سيأتي تخريجه.
(٣) "الموطأ" للإمام مالك ٢/ ٥٧٨، "التمهيد" لابن عبد البر ١٥/ ٨٥.
(٤) "الأم" للشافعي ٥/ ٢٢٤، "الرسالة" للشافعي (ص ٥٦٩).
(٥) الطلاق: ١.
(٦) في (أ) زيادة: لعمر - رضي الله عنه -.
(٧) في (ز): مروه.
(٨) رواه بهذا اللفظ مسلم في كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها (١٤٧١/ ١٤)، وأبو داود في كتاب الطلاق، باب في طلاق السنة (٢١٨٥)، والنسائي في كتاب الطلاق، باب وقت الطلاق ٦/ ١٣٩، والإمام أحمد في "مسنده" ٢/ ٦١، ٨٠ كلهم من طريق أبي الزبير، عن ابن عمر به، بنحوه.
والحديث رواه البخاري في كتاب التفسير، باب سورة الطلاق (٤٩٠٨)، وفي كتاب الطلاق، باب قوله: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ... } (٥٢٥١)، وباب إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق (٥٢٥٢)، وباب من طَلَّق. . (٥٢٥٨) وباب من قال لامرأته: أنت على حرام (٥٢٦٤)، وباب قوله: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ} =