كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٧٣ - ج: 4 - ص: 313

غنيٌّ عنها (١) (٢).

وقال مقاتل بن حيان: {غَيْرَ بَاغٍ} أي: غير (٣) مستحلٍّ لها، {وَلَا عَادٍ}: متزوِّدٍ منها (٤).

وقال السدي: {غَيْرَ بَاغٍ} في أكله شهوةً فيأكلها تلذذًا {وَلَا عَادٍ} يأكل حتَّى يشبع منه، ولكن يأكل منها قُوتًا (مقدَّرًا، قدرَ) (٥) ما يمُسك رمقه (٦).

وقال شهر بن حوشب: {غَيْرَ بَاغٍ} أي: مجاوز (٧) للقدر (٨) الذي حلَّ (٩) له {وَلَا عَادٍ}: ولا يقصر فيما يحل (١٠) له فيدعه

---

(١) في (ت): عنه.
(٢) رواه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٦٥ عن الحسن، ورواه ابن جرير في "جامع البيان" ٢/ ٨٧ - ٨٨ عنهم، ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٨٤، ٢٨٥ (١٥٣٠) عن قتادة.
(٣) ساقطة من (ج).
(٤) ذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ١/ ١٨٤، وابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ١٧٥، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٦٦٤، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ١٥١.
(٥) في النسخ الأخرى: مقدار، والمثبت من (س).
(٦) في (ج): رمقه به. وقول السدي: رواه ابن جرير في "جامع البيان" ٢/ ٨٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٨٤ (١٥٢٦، ١٥٢٨) من طريق أسباط، عن السدي، بنحوه.
(٧) في (ش): متجاوز.
(٨) في (ت): للحد.
(٩) في (ج)، (ش): يحل.
(١٠) في (ج): أحل.