كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٧١ - ج: 4 - ص: 296

والمعنى: حتَّى ما (١) تزيد مخافة وعِلٍ على مخافتي.

وقال الآخر:

كانت فريضة ما تقولُ كما ... أنَّ الزناءَ فريضةُ الرجمِ (٢)

المعنى: كما أنَّ الرجم فريضة الزنا.

وأنشد الفراء:

إنَّ سراجًا لكريمٌ مفخرُه ... تحلى به العين إذا ما تجهرُه (٣)

والمعنى: يحلى (٤) بالعين، ونظائرها كثير (٥)، وعلى هذا القول عبيدة والفراء وجماعة من العلماء (٦).

---

(١) في (ش): لا.
(٢) البيت للنابغة الجعدي في "ديوانه" (ص ١٦٩). وورد غير منسوب في: "معاني القرآن" للفراء ١/ ٩٩، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣٧٨، "شرح مشكل الآثار" الطحاوي (ص ١٩٩)، "جامع البيان" للطبري ٢/ ٨١.
وفيها: كما كان الزناء.
(٣) "معاني القرآن" للفراء ١/ ٩٩.
وورد كذلك في "جامع البيان" للطبري ٢/ ٨١، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٣١٢ حلا.
(٤) في (ج)، (ت): تجلى. وفي (ت): والعين لا تجلى، إنما يجلى هو بالعين.
(٥) في (ج)، (ت): كثيرة.
(٦) "معاني القرآن" للفراء ١/ ٩٩، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٦٣، "مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ١٩٣، ١٩٧)، "جامع البيان" للطبري ٢/ ٨١.