كَسْكَر، وقيل (١): حران. ولكن أباه نقله إلى بابل أرض نمروذ بن كنعان (٢).
واختلف العلماء في الكلمات التي ابتُلي بها إبراهيم:
فقال عكرمة عن ابن عباس: هُنَّ (٣) ثلاثون سهْمًا وهي (٤) شرائع الإسلام لم يُبْتَلَ أحد بهذا الدِّين فأقامه كلَّهُ (٥) إلا إبراهيم
(١) في (ج): وقال قوم. (٢) السُّوس: بضم أوله، وبسين مهملة أيضًا في آخره، وهو مدينة الأهواز في قديم الدهر. وكُوثى: بالضم ثم السكون، والثاء مثلثة، على وزن (فُعْلي) وهي بسواد العراق في أرض بابل. وكَسْكَر: بفتح أوله وإسكان ثانيه، بعده كاف مفتوحة، وراء مهملة. وهو بلد بالعراق معروف. وحرَّان: بفتح أوله وتثقيل ثانيه: كُورة من كُوَر ديار مضر معروفة، قال البكري: سمِّيت بحران بن آزر، أخي إبراهيم عليه السَّلام. وحران الآن في سوريا. انظر: "طبقات ابن سعد" ١/ ٤٦، "تاريخ الرسل والملوك" للطبري ١/ ١٤٢، "جامع البيان" للطبري ١١/ ٤٦٥، "عرائس المجالس" للثعلبي (ص ٦٣)، "معجم ما استعجم" للبكري ٢/ ٤٣٥، ٣/ ٧٦٦، ٤/ ١١٢٨، ١١٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٤٤ - ١٤٥، "المنتظم" لابن الجوزي ١/ ٢٥٨، "معجم البلدان" لياقوت ٢/ ٢٣٥، ٣/ ٢٨٠، ٤/ ٤٢٧، ٤٦١، "الكامل" لابن الأثير ١/ ٩٤، "البداية والنهاية" لابن كثير ١/ ١٣٩. (٣) في (ج)، (ش): هي. (٤) في (ج): وهنَّ. (٥) ساقطة من (ج)، (ش).