كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٣٤ - ج: 3 - ص: 228

يحيى الصوفي (١) قال: نا عبد ربه بن علقمة (٢) قال: نا عمر بن حفص (٣)، عن سعيد بن أبي عروبه (٤)، عن قتادة (٥) قال: ليس (٦) في الجنَّة أحدٌ يكنى إلا آدم يكنى أبا محمد (٧).

---

(١) أحمد بن يحيى، وقيل: محمد بن يحيى، و (أحمد) أصح، أبو عبد الله ابن الجلَّاء، القدوة العارف، شيخ الشام، يقال: أصله بغدادي، قال أبو عبد الرحمن السلمي: كان عالمًا ورعًا، سمعت جدِّي إسماعيل بن نجيد يقول: وكان يقال: إنَّ في الدنيا ثلاثة من أئمة الصوفية، لا رابع لهم: الجُنيد ببغداد، وأبو عثمان الحيري بنيسابور، وأبو عبد الله بن الجلَّاء بالشام، توفي سنة (٣٠٦ هـ).
"طبقات الصوفية" للسلمي (ص ١٧٦)، "حلية الأولياء" لأبي نعيم ١٠/ ٣٣٤، "المنتظم" لابن الجوزي ١٣/ ١٨١، "تهذيب تاريخ دمشق" لابن منظور ٣/ ٣٢٢، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ٢٥١.
(٢) عبد ربه بن علقمة. روى عن صالح المري، ويحيى بن عبد الله بن الحسن، روى عنه: محمد بن عمران بن أبي ليلى.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٤٣.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) ثقة، حافظ، أثبت الناس في قتادة.
(٥) الإمام، الحافظ، الثقة، الثبت.
(٦) ساقطة من (ت).
(٧) [٢٥٩] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف، لم يذكر بجرح أو تعديل، وفيه من لم أجده. وقد ضعفه العلماء.
ورد هذا القول مرفوعًا عن جابر - رضي الله عنه -:
التخريج:
أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" ٥/ ١٥٧٩ (١٠٤٥)، وابن حبان في "المجروحين" ١/ ٣٦٤، ٣/ ٧٦، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ١٩٧، وابن عدي في "الكامل " ٤/ ٤٨، وأبو نعيم في "صفة الجنَّة" ٢/ ١٠٩ (٢٦١)، =