كتاب المسند المصنف المعلل

حرف العين - ٣٥٣ ـ عبد الله بن مسعود - ج: 19 - ص: 288

- وفي رواية: «جاء حبر إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال: إذا كان يوم القيامة، وضع الله السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، (قال فضيل: وهذه وهذه، وهذه وهذه)، والثرى والماء، وسائر الخلق على هذه، ثم هزهن، فقال: أين الملوك؟ لمن الملك اليوم لله الواحد القهار، قال: فضحك رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم حتى بدت نواجذه، ثم قال: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته}» (١).

- وفي رواية: «جاء رجل من أهل الكتاب، إلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال: إن الله يمسك السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، والخلائق كلها على إصبع، ثم قال: أنا الملك، قال: فضحك رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم حتى بدت نواجذه، ثم قرأ هذه الآية: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه}، الآية».

فقلت لإبراهيم: أفي الدنيا أم في الآخرة؟ فقال: في الدنيا (٢).

- قال مسلم، عقب (٧١٥٠): غير أن في حديثهم جميعا: «والشجر على إصبع، والثرى على إصبع»، وليس في حديث جرير: «والخلائق على إصبع»، ولكن في حديثه: «والجبال على إصبع».

⦗٢٨٩⦘

وزاد في حديث جرير: «تصديقا له، تعجبا لما قال».

جعله: عن «علقمة»، بدل: «عبيدة» (٣).

- قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عنه.

---

(١) اللفظ للنسائي (٧٦٤٠).
(٢) اللفظ لأبي يَعلى.
(٣) المسند الجامع (٩٢٧٧)، وتحفة الأشراف (٩٤٢٢ و ٩٤٥٩)، وأطراف المسند (٥٦٣١).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم (٥٤٣ و ٥٤٤)، والبزار (١٤٩٦ و ١٤٩٧).