كتاب المسند المصنف المعلل

الأسماء - ٨١٧ ـ حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي - ج: 35 - ص: 45

٨١٧ - حرب بن عُبيد الله بن عمير الثقفي

١٦٧١٥ - عن حرب بن عُبيد الله بن عمير الثقفي، عن جَدِّه, رجل من بني تغلب, قال:

«أتيت النبي صَلى الله عَليه وسَلم فأسلمت، وعلمني الإسلام، وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم، ثم رجعت إليه، فقلت: يا رسول الله، كل ما علمتني قد حفظته إلا الصدقة، أفأعشرهم؟ قال: لا، إنما العشور على النصارى واليهود».

أخرجه أَبو داود (٣٠٤٩) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا عبد السلام، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله بن عمير الثقفي، فذكره.

• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦٧٧). و «أَبو داود» (٣٠٤٦) قال: حدثنا مُسدد.

كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومُسَدَّد بن مسرهد) عن أبي الأحوص، قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله، عن جَدِّه أبي أمه، عن أبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:

«إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على المسلمين عشور».

زاد فيه: «عن أبيه» (١).

• وأخرجه أَبو داود (٣٠٤٧) قال: حدثنا محمد بن عُبيد المحاربي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم بمعناه، قال: «خراج» مكان «عشور»، «مُرسَل».

• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦٧٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٤٧٤ (١٥٩٩١) قال: حدثنا أَبو نُعيم.

---

(١) قوله: «عن أبيه»، سقط من مطبوع «مصنف ابن أبي شيبة»، وذكر البوصيري في «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٢٠٩٤) رواية ابن أبي شيبة، على الصواب، وفيها: «عن أبيه».
- وقال أَبو جعفر الأصبهاني: ولم يقل: «عن أبيه» غير هذا؛ يعني غير أبي الأحوص «تاريخ ابن أبي خيثمة» ٢/ ٢/ ٢٧٩.
- وأخرجه أَبو داود (٣٠٤٦)، وابن أبي خيثمة في «تاريخه» ٢/ ٢/ ٢٧٩، والحربي في «غريب الحديث» ١/ ١٥٣، وابن قانع في «معجم الصحابة» ١/ ٢٨٧، من طريق أبي الأحوص، على الصواب.