كتاب المسند المصنف المعلل

حرف العين - ٣٤٨ ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي - ج: 15 - ص: 84

ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث الثوري إلا من حديث يحيى بن اليمان، وروي عن نافع، أن ابن عمر اشترى هديه من قديد.

قال التِّرمِذي: هذا أصح.

- وأخرجه البخاري ٣/ ٨ (١٨٠٧) و ٥/ ١٢٧ (٤١٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩٧، وفي «الكبرى» (٣٨٢٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (٥٥٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء.

كلاهما (عبد الله بن محمد، وعبد الله بن يزيد) عن جويرية بن أسماء، عن نافع؛ أن عُبيد الله بن عبد الله، وسالم بن عبد الله، أخبراه، أنهما كلما عبد الله، ليالي نزل الجيش بابن الزبير، قبل أن يقتل، فقالا: لا يضرك أن لا تحج العام، إنا نخاف أن يحال بينك وبين البيت، فقال:

«قد خرجنا مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فحال كفار قريش دون البيت، فنحر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم هديه، وحلق رأسه».

وأشهدكم أني قد أوجبت عمرة، إن شاء الله، أنطلق، فإن خلي بيني وبين البيت طفت، وإن حيل بيني وبينه، فعلت كما فعل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وأنا معه، فأهل بالعمرة بذي الحليفة، ثم سار ساعة، فقال: إنما شأنهما واحد، وأشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي، فلم يحل منهما حتى أحل يوم النحر.

⦗٨٥⦘

وكان يقول: من جمع الحج والعمرة، فأهل بهما، فإنه لا يحل، حتى يحل منهما جميعا، يوم النحر، فيطوف عنهما طوافا واحدا، بالبيت، وبالصفا والمروة، يوم يدخل مكة (١).

- في رواية النَّسَائي وأبي يعلى: «أن عبد الله بن عبد الله» بدل: «عُبيد الله بن عبد الله» (٢).

- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٤٥٣٥) قال: حدثنا ابن نُمير، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه طاف لهما طوافا واحدا، «موقوف».

---

(١) اللفظ لأبي يَعلى.
(٢) المسند الجامع (٧٥٣٢)، وتحفة الأشراف (٧٠٣٢).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٥/ ٢١٦.