كتاب معراج الدراية في شرح الهداية

كتاب الزكاة - فصل في الفضة - ج: 2 - ص: 638

الكسور شيئا وقوله في حديث عمرو بن حزم: «وليس فيما دون الأربعين

دراهم، ولا يأخذ فيما زاد حتى يبلغ أربعين درهما». رواه الدارقطني (١)، والحسن البصري، وسفيان الثوري. ومذهب أبي حنيفة مروي عن عمر ﵁، رواه الليث عن يحيى بن أيوب عن حميد بن عمر. هكذا ذكره ابن بطال، وبه قال ابن المسيب، والحسن البصري، وطاووس، وعطاء، والشعبي، ومكحول، وابن شهاب.

وفي شرح المجمع (٢): لأبي حنيفة: ما رواه أبو داود (٣) في أول الحديث: «هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما درهم، وليس عليكم شيء حتى يتم مائتي درهم، ففيها خمسة، فما زاد فعلى حساب ذلك».

وجه التمسك به: أنا أجمعنا على أنه لا شيء في الأربعين قبل تمام النصاب، فالتنصيص عليه لفائدة كمية ما يجب فيه بعد كمال النصاب، فيقع ذلك تفسيرا لقوله: «وما زاد فبحساب ذلك» (٤)؛ يعني: درهما في أربعين درهما، فإنه ربع العشر، وإلا لخلا التنصيص عليه عن الفائدة. كذا في المبسوط (٥).

وفيه تأمل؛ لأنه قد لا يمكن حمل قوله: «فما زاد فعلى حساب ذلك» (٦) على ما ذكره، بل الجواب: أن الثقات قالوا: قوله: «فما زاد فعلى حساب ذلك» (٧) موقوف على علي. ذكره عبد الحق في أحكام الكبرى (٨). والرواية عن علي مختلفة، وقد خالفه في ذلك عمر، وأبو موسى الأشعري.

---

(١) أخرجه الدارقطني (٢/ ٤٧٤، رقم ١٩٠٣) وتقدم تخريجه قريبا ونقلنا حكم العلماء عليه.
(٢) انظر: العناية شرح الهداية للبابرتي (٢/ ٢٠٩)، والبناية شرح الهداية للعيني (٣/ ٣٧٠).
(٣) أخرجه أبو داود (٢/ ٩٩، رقم ١٥٧٢) وابن ماجه (١/ ٥٧٠، رقم ١٧٩٠) من حديث علي ﵁، وحسنه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود -الأم - (٥/ ١٩٢، رقم ١٤٠٤).
(٤) تقدم تخريجه قريبا.
(٥) المبسوط للسرخسي (٢/ ١٩٠).
(٦) تقدم تخريجه قريبا.
(٧) تقدم تخريجه قريبا.
(٨) الأحكام الشرعية الكبرى لعبد الحق بن الخراط (٢/ ٥٨٤).