كتاب شروط الطلاق - الزومان

الفصل السادس إذا حرك لسانه بالطلاق ولم يسمع نفسه - القول الثاني: لا يقع الطلاق - ص: 29

الرد: الحروف المنظومة لا تتحقق بدون الأصوات المتقطعة بتقطيع خاص فإذا لم يوجد الصوت لم توجد الحروف فلم يوجد الكلام والكلام في حق الأصم وجد لكنَّه لم يسمعه لعلة (١).

الدليل الرابع: حركة اللسان تميز الحروف بعضها من بعض وإن لم يكن هناك صوت (٢).

الرد: تقدم.

• القول الثاني: لا يقع الطلاق:

فإذا حرك لسانه بالطلاق من غير إسماع لم يقع الطلاق قال به بعض الأحناف (٣)، وهو قول للشافعي (٤)، واستظهره النووي (٥)، ومال إليه من الحنابلة محمد بن مفلح (٦).

الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٢٧].

وجه الاستدلال: دلت الآية أنَّ الطلاق لابد أن يكون مسموعًا، وذلك بوجود صوت الطلاق إذ غير الصوت لا يحتمل السماع (٧).

الرد من وجهين:

الأول: العزم يكون في القلب وقوله تعالى: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ إذا طلق الزوج ويصح الطلاق بغير الكلام كالكتابة والإشارة فلا دليل على أنَّ الطلاق لا بد فيه من إسماع.

---

(١) انظر: بدائع الصنائع (٣/ ١٥٥).
(٢) انظر: مختصر الصواعق المرسلة (٢/ ٣٣٢).
(٣) انظر: بدائع الصنائع (٣/ ١٥٥، ١٧٦)، والجوهرة النيرة (٢/ ١٩٣)، والبحر الرائق (٤/ ٦٧)، وحاشية ابن عابدين (٤/ ٦٢٦).
(٤) انظر: روضة الطالبين (٨/ ٤٥)، وتحفة المحتاج (٣/ ٣٤٥)، ومغني المحتاج (٣/ ٣٤١)، ونهاية المحتاج (٦/ ٤٢٥)، وشرح الخطيب مع تحفة الحبيب (٤/ ٢٧٤).
(٥) انظر: روضة الطالبين (٨/ ٤٦).
(٦) انظر: الفروع (٥/ ٣٩٤).
(٧) انظر: بدائع الصنائع (٣/ ١٧٦).