كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

الشرط التاسع: أن يطوف بالبيت جميعه، فلا يطوف في شيء منه - بيان أن قدر ستة أذرع من الحجر جزء من البيت على قواعد إبراهيم - ج: 5 - ص: 327

حِدثانُ قومكِ بالكفر لفعلتُ». قال عبد الله: لئن (١) كانت عائشة سمعتْ هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك استلام الركنين اللذين يليان الحِجْرَ إلا أن البيت لم يُتمَّم (٢) على قواعد إبراهيم (٣).

وفي رواية (٤): قالت (٥): سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لولا أن قومكِ حديثو عهدٍ بجاهلية ــ أو قال: بكفرٍ ــ لأنفقتُ كنز الكعبة في سبيل الله، ولجعلتُ بابها بالأرض، ولأدخلتُ فيها من الحِجْر».

وعن عروة عن عائشة قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لولا حداثةُ قومك بالكفر لنقضتُ الكعبة، ولجعلتها على أساس إبراهيم، فإن قريشًا حين بنَتْ استقصرتْ، ولجعلتُ لها خَلْفًا». وفي رواية: يعني بابًا (٦).

وعن الأسود عن عائشة قالت: سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجَدْر (٧) أمن البيت هو؟ قال: نعم، قلت: فما لهم لم يُدخِلوه في البيت؟ قال: «إن قومكِ قصَّرتْ بهم النفقة»، قلت: فما شأن بابه (٨) مرتفعًا؟ قال: «فعل ذلك قومك لِيُدخِلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا، ولولا أن قومكِ حديث عهدٍ بجاهلية

---

(١) في المطبوع: «لأن».
(٢) ق: «لم يتم».
(٣) أخرجه البخاري (١٥٨٣) ومسلم (١٣٣٣/ ٣٩٩).
(٤) عند مسلم (١٣٣٣/ ٤٠٠).
(٥) س: «قال».
(٦) البخاري (١٥٨٥) ومسلم (١٣٣٣/ ٣٩٨).
(٧) هو الحِجْر.
(٨) ق: «بابها».