كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

باب دخول مكة - مسألة: (يرمل في الثلاثة الأول من الحجر إلى الحجر، ويمشي في الأربعة) - ج: 5 - ص: 169

الأسود حتى انتهى إليه، ثلاثةَ أطواف». رواه مسلم (١).

وأصل ذلك: ما روى ابن عباس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، فقال المشركون: إنه يَقْدَمُ عليكم وقد (٢) وَهَنَتْهم حمَّى يثرب، وأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرمُلوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا ما بين الركنين، ولم يمنعه [أن يأمرهم] (٣) أن يرمُلُوا الأشواطَ كلها إلّا الإبقاءُ عليهم. متفق عليه. وهذا لفظ البخاري (٤).

ولفظ مسلم (٥): «لما قدِمَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وقد وَهَنَتْهم حمَّى يثرب قال المشركون: إنه يقدَمُ عليكم غدًا قوم قد وهنَتْهم الحمّى، ولَقُوا منها شدّةً، فجلسوا مما يلي الحجر، وأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرمُلوا ثلاثةَ أشواط، ويمشوا ما بين الركنين، ليرى المشركون جَلَدَهم، فقال المشركون: هؤلاء الذين زعمتم أن الحمّى قد وهنَتْهم، هؤلاء أجلدُ من كذا وكذا. قال ابن عباس: ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرمُلوا الأشواطَ كلها إلا الإبقاءُ عليهم.

وفي رواية عنه: «إنما رمَلَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليُرِيَ المشركين قوتَه». متفق عليه (٦).

---

(١) رقم (١٢٦٣/ ٢٣٥).
(٢) في المطبوع: «وفد».
(٣) زيادة من البخاري.
(٤) رقم (١٦٠٢، ٤٢٥٦).
(٥) رقم (١٢٦٦/ ٢٤٠).
(٦) البخاري (١٦٤٩، ٤٢٥٧) ومسلم (١٢٦٦/ ٢٤١) وعند البخاري ذكر السعي فقط دون الرمل.