كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفقرة الأولى فضل صلاة الجماعة والمشي إلى المساجد وانتظار الصلاة والترهيب من ترك الجماعة، وبعض الأعذار التي تبيح ترك الجماعة - بعض الأعذار التي تبيح ترك الجماعة - ج: 2 - ص: 994

أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" قال حماد: ثم لقيت عمرو بن دينار فحدثني به، ولم يرفعه.

١٥٤٦ - * روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبو الشعثاء: "كنا قعوداً في المسجد مع أبي هريرة، فأذن المؤذن، فقام رجل يمشي، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد. فقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم".

١٥٤٧ - * روى أحمد عن أبي هريرة قال: خرج رجل بعد ما أذن المؤذن فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ثم قال أمرنا رسول الهل صلى الله عليه وسلم: "إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي".

١٥٤٨ - * روى الطبراني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يسمع النداء في مسجدي هذا ثم يخرج منه إلا لحاجة ثم لا يرجع إليه إلا منافق".

[- بعض الأعذار التي تبيح ترك الجماعة]

١٥٤٩ - * روى ابن ماجه عن أبي المليح: قال: خرجت في ليلة مظلمة إلى المسجد صلاة العشاء، فلما رجعت استفتحت، فقال أبي: من هذا؟، قالوا: أبو مليح، قال: لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية، وأصابتنا سماء لم تبل أسفل نعالنا، فنادى

---

الترمذي (٢/ ٢٨٢) أبواب الصلاة، ٣١٢ - باب ما جاء "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة غلا المكتوبة".
النسائي (٢/ ١١٦) كتاب الإمامة، ٦٠ - باب ما يكره من الصلاة عند الإقامة.
ابن خزيمة (٢/ ١٦٩) ٤٦٧ - باب النهي عن أن يصلي ركعتي الفجر بعد الإقامة ضد قول من زعم أنهما تصليان والإمام يصلي الفريضة.
١٥٤٦ - مسلم (١/ ٤٥٣) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ٤٥ - باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن المؤذن.
النسائي (٢/ ٢٩) ٧ - كتاب الآذان، ٤٠ - باب التشديد في الخروج من المسجد بعد الأذان.
١٥٤٧ - أحمد (٢/ ٥٣٧).
مجمع الزوائد (٢/ ٥) وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
١٥٤٨ - مجمع الزوائد (٢/ ٥) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.
١٥٤٩ - ابن ماجه (١/ ٣٠٢) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، ٣٥ - باب الجماعة في الليلة المطيرة.
ابن خزيمة (٣/ ٨٠) جماع أبواب قيام المأمومين خلف الإمام، ١٥٠ - باب إباحة ترك الجماعة في السفر، والأمر بالصلاة في الرحال. وإسناده صحيح.