كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثالث في بعض المأثور من التفسير وبعض أسباب النزول والناسخ والمنسوخ - سورة الزمر - ج: 4 - ص: 1956

سورة الزُّمَر

٢٨٢٣ - * روى الترمذي عن عبد الله بن الزبير بن العوام (رضي الله عنهما) قال: "لما نزلت: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} (١) قال الزبير: يا رسول الله، أتكررُ علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا؟ قال: نعم، فقال: إن الأمر إذاً لشديدُ".

٢٨٢٤ - * روى الطبراني عن ابن عمر قال: لقد عشنا بُرهةً من دهرنا ونحن نرى أن هذه الآية نزلت فينا وفي أهل الكتاب من قبلنا: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} الآية قلنا كيف نختصم ونبينا واحد وكتابنا واحد، حتى رأيت بعضنا يضرب وجوه بعضٍ بالسيف فعرفتُ أنها فينا نزلتْ.

٢٨٢٥ - * روى الطبراني في الوسط عن ابن عباس في قوله تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} (٢) قال تلتقي أرواح الأحياء والأموات فيتساءلون بينهم فيمسك الله أرواح الموتى ويرسلُ أرواح الأحياء إلى أجسادها.

٢٨٢٦ - * روى الشيخان عن ابن مسعود (رضي الله عنه) قال: جاء حبرٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، إن الله يضع السماء على إصبعٍ، والأرضين على إصبعٍ، والجبال على إصبعٍ، والشجر والأنهار على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} (٣).

وفي رواية (٤) نحوه، وقال: والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلائق على إصبع، ثم

---

٢٨٢٣ - الترمذي (٥/ ٣٧٠) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن، ٤١ - باب "ومن سورة الزمر" وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(١) الزمر: ٣١.
٢٨٢٤ - مجمع الزوائد (٧/ ١٠٠) وقال الهيثمني: رواه الطبراني، ورجاله ثقات.
٢٨٢٥ - مجمع الزوائد (٧/ ١٠٠) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح.
(٢) الزمر: ٤٢.
٢٨٢٦ - البخاري (١٣/ ٤٣٨) ٩٧ - كتاب التوحيد، ٢٦ - باب (إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ...).
مسلم (٤/ ٢١٤٧) ٥٠ - كتاب صفات المنافين وأحكامهم، كتاب صفة القيامة والجنة والنار.
(٣) الزمر: ٦٧.
(٤) مسلم (٤/ ٢١٤٧) نفس الموضع السابق.