كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفقرة الثانية في وجوب صلاة الجمعة على المكلفين بها إلا لعذر، وفي الترهيب من تركها وفي بعض آدابها - الترغيب في صلاة الجمعة - ج: 3 - ص: 1100

رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم".

١٧١٥ - * روى مالك عن مالك بن أنس رحمه الله: أنه سأل ابن شهاب عن قول الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (١) فقال ابن شهاب: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرؤها: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة، فامضوا إلى ذكر الله).

أقول: قراءة فامضوا تعتبر بمثابة التفسير لأنها تخالف رسم القرآن فلا تعتبر قراءة متواترة واصطلح القراء على أن يسموها قراءة شاذة.

[- الترغيب في صلاة الجمعة]

١٧١٦ - * روى ابن خزيمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر".

١٧١٧ - * روى أحمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن الله تبارك وتعالى ليعجب من الصلاة في الجمع".

١٧١٨ - * روى الطبراني عن مسلم بن عياض قال: سألت الحسن بن علي عن ركعتي الجمعة قال هما قاضيتان مما سواهما.

أي ركعتا الجمعة تقضيان فريضة الوقت.

---

١٧١٥ - الموطأ (١/ ١٠٦، ١٠٧) ٥ - كتاب الجمعة، ٥ - باب ما جاء في السعي يوم الجمعة، وهذا الحديث سنده إلى ابن شهاب صحيح.
(١) الجمعة: ٩.
١٧١٦ - ابن خزيمة (١/ ١٦٢) ٩ - باب ذكر الدليل على أن الصلوات الخمس إنما تكفر صغائر الذنوب دون كبائرها، وهو حديث صحيح.
١٧١٧ - مجمع الزوائد (٢/ ٣٩) وقال الهيثمي: رواه أحمد، وإسناده حسن.
١٧١٨ - مجمع الزوائد (٢/ ١٩١) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.