كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الأول في نزول القرآن على سبعة أحرف وفي القراءات - وصل في نماذج عن الأحرف والقراءات - ج: 4 - ص: 1683

[وصل في نماذج عن الأحرف والقراءات]

٢٤٥٣ - * روى الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكرٍ وعمر - وأُراهُ قال: وعثمان - كانوا يقرؤون {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (١) بالألف.

وقراءة ملك متواترة كهذه القراءة والرسم العثماني يشملها.

٢٤٥٤ - * روى أبو داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله لبني إسرائيل: {وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} (٢).

٢٤٥٥ - * روى أبو داود عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} (٣) زاد في نسخة بكسر الخاء.

٢٤٥٦ - * روى أبو داود عن زيد بن ثابتٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} (٤) زاد في نسخة، بنصب الراء.

٢٤٥٧ - * روى أبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ {وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} (٥) [بالرفع في الأولى].

---

٢٤٥٣ - الترمذي (٥/ ١٨٥) ٤٧ - كتاب القراءات، ١ - باب في فاتحة الكتاب، وإسناده حسن.
(١) الفاتحة: ٤.
٢٤٥٤ - أبو داود (٤/ ٣٨) كتاب الحروف والقراءات، وإسناده حسن، وهي قراءة ابن عامر.
(٢) البقرة: ٥٨.
٢٤٥٥ - أبو داود (٤/ ٣١) أول كتاب الحروف والقراءات، وإسناده صحيح، وهذه هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم وحمزة والكسائي، وقرأ نافع وابن عامر بفتح الخاء على الخبر [م].
(٣) البقرة: ١٢٦.
٢٤٥٦ - أبو داود (٤/ ٣٢) كتاب الحروف والقراءات، إسناده حسن، بنصب الراء، وهي قراءة نافع، ابن عامر، والكسائي، وخلف، والمفضل، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة (غيرُ) برفع الراء. قال أبو علي: من رفع الراء جعل (غير) صفة للقاعدين، ومنْ نصبها جعلها استثناء من القاعدين [م].
(٤) النساء: ٩٥.
٢٤٥٧ - أبو داود (٤/ ٣٢) كتاب الحروف والقراءات.
الترمذي (٥/ ١٨٦) ٤٧ - كتاب القراءات، ١ - باب في فاتحة الكتاب، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
(٥) المائدة: ٤٥.
(العين بالعين) الرفع في العين، معطوف على محل (أن النفس بالنفسِ) لأن المعنى: وكتبنا عليهم أن النفس بالنفس لإعطاء "كتبنا" معنى "قلْنَا".
قال ابن الجوزي في "زاد المسير" ٢/ ٣٦٧ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر (النفس بالنفس والعين بالعين ... =