كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفقرة الأولى في فضل القرآن والإقبال عليه وتلاوته - في وجوب تعهد القرآن وعدم الغفلة عنه - ج: 4 - ص: 1607

٢٣٥٥ - * روى الطبراني عن أبي أمامة: "أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله اشتريت مقسِمَ بني فلان فربحت في كذا وكذا قال: ألا أنبئك بما هو أكثرُ منه ربحاً قال: وهل يوجد؟ قال: رجلٌ تعلم عشر آيات، فذهب الرجل فتعلم عشر آياتٍ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره".

[- في وجوب تعهد القرآن وعدم الغفلة عنه]

٢٣٥٦ - * روى الشيخان عن أبي موسى الأشعري (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعاهدُوا هذا القرآن، فوالذي نفسُ محمدٍ بيده، لهُوَ أشدُّ تفَلُّتاً من الإبل في عُقُلِها".

٢٣٥٧ - * روى أحمد عن عقبة بن عامرٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعلموا كتاب الله وتعادوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشدُّ تَفَلُّتاً من النَّعَمِ في العُقُلِ".

٢٣٥٨ - * روى الشيخان عن عبد الله بن عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما) أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنما مَثَلُ صاحبِ القرآن كمثلِ صاحب الإبل المُعَقَّلَةِ، إنْ عاهد عليها أمْسكَها، وإنْ أطْلَقَها ذهبتْ" (١).

---

= ٢٣٥٥ - مجمع الزوائد (٧/ ١٦٥) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح.
(المَقْسِمُ): الموضع بالكسر.
٢٣٥٦ - البخاري (٩/ ٧٩) ٦٦ - كتاب فضائل القرآن، ٢٣ - باب استذكار القرآن وتعاهده.
مسلم (١/ ٥٤٥) ٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٣٣ - باب الأمر بتعهد القرآن.
وفي رواية البخاري (تفصياً) بفتح الفاء وكسر الصاد المشددة، وهو بمعنى التفلت.
(العُقُل): بضمتين، ويجوز سكون القاف: جمع عقال بكسر أوله وهو الحبل.
٢٣٥٧ - أحمد (٤/ ١٤٦، ١٥٠، ١٥٣).
الطبراني في (الكبير) (١٧، ٢٩٠، ٢٩١).
مجمع الزوائد (٧/ ١٦٩) وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(النَّعَم): هي الأنعام من شاء وماعز وإبل وبقر والمراد بها ههنا إحداها وهي الإبل.
٢٣٥٨ - البخاري (٩/ ٧٩) ٦٦ - كتاب فضائل القرآن، ٢٣ - باب استذكار القرآن وتعاهده.
مسلم (١/ ٥٤٣) ٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرا، ٣٣ - باب الأمر بتعهد القرآن.