(ب د ع) وَهْبُ بنُ الأسْوَد بن عبد يَغُوثَ بن وَهْب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري. وهو ابن خال النبي ﷺ، يجتمع هو وآمنة - أُم النبي ﷺ في وهب بن عبد مناف.
روى عنه زيد بن أسلم، ولا تصح له صحبة. وقيل فيه: الأسود بن وهب، وقد تقدّم (١) أخرجه الثلاثة.
٥٤٧٤ - وَهْبُ بنُ أمة
وَهْبُ بنُ أُميّة بن أبي الصَّلت بن رَبيعة بن عَوف بن عُقْدة بن غِيَرَةَ الثقفي.
أعطاه رسول اللَّه ﷺ ميراث وَهب بن أبي خُوَيلد. ويذكر في وهب بن أبي خُوَيلد.
قاله ابن الكلبي.
[٥٤٧٥ - وهب الجيثانى]
(س) وَهْبُ الجَيْشَاني.
قال جعفر المستغفري: أخرجه يحيى بن يونس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «ما أسكر كثيرهُ فقليله حرام». روى عنه عمرو بن شعيب. وإنما هو أبو وَهْب الجيشاني. ومن قال:
«وهب». فقد وَهِم.
أخرجه أبو موسى.
٥٤٧٦ - وَهْبُ بن حُذَيفة
(ب د ع) وَهْبُ بن حُذَيفة الغِفَاري. ويقال: المزني.
حجازي، سكن المدينة. روى حديثه واسع بن حَبَّان، عنه.
أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم عن أبي عيسى: حدثنا قُتَيبة، حدثنا خالد ابن عبد اللَّه الواسِطيّ، عن عمرو بن يحيى، [عن محمد بن (٢) يحيى] بن حَبَّان، عن عمه واسع بن حَبَّان، عن وهب بن حذيفة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: «الرجلُ أحَقّ بمجلسه، فإذا خَرَج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه»(٣).
أخرجه الثلاثة، وقد جعله ابن أبي عاصم ثقفياً، واللَّه أعلم.
(١) انظر الترجمة ١٥٧: ١/ ١٠٧. (٢) ما بين القوسين عن الترمذي. وانظر أيضا مسند الإمام أحمد: ٣/ ٤٢٢. (٣) تحفة الأحوذي، أبواب الاستئذان والآداب، باب «ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به»، الحديث ٢٨٩٩: ٨/ ٢٦ - ٢٧، وقال الترمذي: «هذا حديث صحيح غريب».