رواه ابن منده فقال:«عن حفصة بنت عازب، عن عمها» وهو وهم، والصواب، «حفصة بنت البراءِ بن عازب».
وقوله:«عن عمها» يرد عليه.
وقال أبو عمر:«شهد عبيد وأخوه البَرَاءُ مع عَليَ مَشَاهِدَه كُلَّها» وقال: «وهو جَدُّ عَدِيّ بن ثابت، روى في الوضوءِ والحيض»(١) أخرجه الثلاثة.
قلت: قد ذكر أبو عمر في «ثابت بن قيس بن الخطيم» أنه جدي «عدي بن ثابت (٢)» [لأُمّه]، وقال في عبد اللَّه بن يزيد الخطميّ: «أنه جد عدي بن ثابت (٣) لأُمّه»، وقال في دينار الأنصاري: «إنه جد عدي بن ثابت (٤)» [وقال في قيس الأنصاري: إنه جدّ عَدِيّ](٥)، فليتأمل.
٣٤٩٩ - عُبَيْدُ أبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ
(ب د ع) عُبَيْدُ أبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ.
حَدَّث عن النبي ﷺ.
روى المِنْهَال بن بحر، عن حماد بن سلمة، عن أبي سِنَان عيسى بن سنان، عن المغيرة ابن عبد الرحمن بن عبيد - وكان لعبيد صحبة - عن أبيه، عن جده: أن رسول اللَّه ﷺ قال: «الإيمَان ثَلاثمائَةِ وثَلَاثٌ وثَلَاثُون شَرِيعَةً، مَنْ وَافَى شَرِيعَةً منها دَخَلَ الجَنَّة».
أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر ترجم عليه: «عبيد رجل من الصحابة (٦)» وهو هذا.
٣٥٠٠ - عُبَيْدُ بنُ عَبْدِ الغَفَّار
(د ع) عُبَيْدُ بنُ عَبْدِ الغَفَّار. مولى النبي ﷺ.
(١) الاستيعاب، الترجمة ١٧٣٣: ٣/ ١٠١٧، ١٠١٨. (٢) الّذي في الاستيعاب في ترجمة ثابت بن قيس بن الحطيم: «وابنه عدي بن ثابت من الرواة الثقات» وليس فيها ما نسبه ابن الأثير إلى أبى عمر من أنه قال: «إن ثابت جد عدي». ينظر الاستيعاب، الترجمة ٢٦١: ١/ ٢٠٦. (٣) الاستيعاب، الترجمة ١٦٨٥: ٣/ ١٠٠١. (٤) الاستيعاب، الترجمة ٧٠٦: ٢/ ٤٦٣. (٥) ما بين القوسين سقط من المطبوعة، أثبتناه عن المخطوطة، وينظر الاستيعاب، الترجمة ٢١٦١: ٣/ ١٣٠٢. (٦) الاستيعاب، الترجمة ١٧٤٦: ٣/ ١٠٢٠.