(ب) عَبِيدَة، هو ابن جابر بن سليم (١) الجهيمى. له صحبة، ولأبيه أيضاً، وقد ذكرناه.
أخرجه أبو عمر.
٣٥٢٢ - عَبِيدة النَّصري
(د ع) عَبِيدة - مثله أيضاً - هو ابن حَزْن النَّصري - ويقال: عبدة. وقد ذكرناه (٢)، يكنى أبا الوليد.
تفرد عنه بالرواية عنه أبو إسحاق السِبيعي.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم.
٣٥٢٣ - عَبِيدة بن خالد
(ب س) عَبِيدة - مثله أيضاً - ابن خالد - وقيل: ابن خَلَف الحَنْظَلِي - من بني حَنْظَلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. وقيل: المحاربي.
قيل: هو عم عمة [ابن (٣)] أبى الشّعثاء أشعث بن سُلَيم. حديثه عن الأشعث، عن عمته، عنه.
وقيل: عن الأشعث، عن رجل من قومه، عن عمته، عن عمها عُبَيْد بن خالد، عن النبي ﷺ أنه قال:«ارفع إزَارَك فإنه أنْقَى وأبْقَى»(٤).
وذكره الدارقطني «عُبَيْدة» بالضم فلم يصنع شيئاً، وقال فيه:«ابن خلفَ أو: ابن خالد» وخَلف خطأ.
وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه:«عبيدة» بالفتح بن خالد (٥)، وهو الصواب إن شاء اللَّه تعالى.
أخرجه أبو عمر (٦)، وأبو موسى. وقيل فيه: عَبيد بغير هاء، وقد تقدم ذكره.
(١) في الاستيعاب، الترجمة ١٧٥٢ - ٣/ ١٠٢٢: «جابر بن مسلم، وهو خطأ» وينظر ترجمة أبيه جابر فيما تقدم من أسد الغابة: ١/ ٣٠٣. (٢) ينظر الترجمة ٣٤٤٤: ٣/ ٥٠٨. (٣) عن الاستيعاب، والتهذيب: ١/ ٣٥٥. والجرح لا أبى حاتم: ٣/ ١/ ٩١، وسيأتي على الصواب فيما بعد. (٤) الحديث رواه الإمام أحمد عن وكيع، عن سفيان، عن أشعث، عن عمته عن عمتها- وفي رواية أخرى عن حسين بن محمد، عن سليمان بن قرة (كذا) عن الأشعث، عن عمته رهم، عن عبيدة بن خلف. ينظر الروايتان في المسند: ٥/ ٣٦٤. (٥) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، الترجمة ٤٦٥: ٣/ ١/ ٩٠/ ٩١. (٦) الاستيعاب، الترجمة ١٧٥٣: ٣/ ١٠٢٢.