أخبرنا أبو جعفر بن أحمد بن علي، بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة، من بني زُهْرة، قال: «والمطلب بن أزهر بن عبد عوف ابن عبد الحارث بن زُهرة، معه امرأته رَمْلة بنت أبي عَوْف بن صُبَيْرة، ولدت له بأرض الحبشة عبد اللَّه بن المطلب (١).
٣١٨٤ - عَبْدُ اللَّه بنُ المطَّلب بن حَنْطَب
(س)
عَبْدُ اللَّه بنُ المطَّلب بن حَنْطَبُ بنُ الحَارِث بن عُبَيد بن عُمَر بن مخزوم القرشي المخزومي.
قال أبو موسى: ذكر بعض مشايخنا أن له صحبة، وأنه يروي أن النبي ﷺ قال:«أبو بكر وعمر بمنزلة السمع والبصر».
أخرجه أبو موسى.
وذكره ابن أبي حاتم الرازي، وقال: له صحبة (٢).
وروى ابن أبي فُدَيْك، عن عبد العزيز بن المطلب، عن أبيه، عن جدّه عبد اللَّه بن المطلب ابن حَنْطَب قال: كنت عند النبي ﷺ فأطلع أبو بكر وعُمَر، فقال:«هذان السمع والبصر».
أخبرنا به إبراهيم بن محمد الفقيه وغيره، بإسنادهم إلى أبي عيسى قال: حدثنا قتيبة، حدثنا ابن أبي فديك، عن عبد العزيز بن المطلب، عن أبيه، عن جده، عن عبد اللَّه، ابن حَنْطَب: أن النبي ﷺ رأى أبا بكر وعمر فقال: «هذان السمع والبصر».
قال أبو عيسى: «عبد اللَّه بن حنطب لم يدرك النبي ﷺ(٣).
كذا قال: عبد اللَّه بن حنطب.
٣١٨٥ - عَبْدُ اللَّه بنُ مُطِيع
(ب د ع) عَبْدُ اللَّه بنُ مُطِيع بن الأسْودِ بنِ حَارِثَةَ بن نضلة بن عوف بن عبيد (٤) ابن عويج ابن عدىّ بن كعب القرشي العدوىّ.
(١) سيرة ابن هشام: ١/ ٣٢٥، وينظر أيضا: ١/ ٢٥٨. وكتاب حذف من نسب قريش: ٦٤. (٢) لم نجد في الجرح لابن أبي حاتم ترجمة عبد اللَّه بن المطلب بن حنطب. ولكنه ترجم لعبد اللَّه بن حنطب: ٢/ ٢/ ٢٩. وقال: «له صحبة، روى عبد العزيز بن المطلب عن أبيه، عن جده». (٣) تحفة الأحوذي، كتاب المناقب، مناقب أبى بكر الصديق ﵁: ١٠/ ١٥٤، ١٥٥. (٤) كذا ضبط ابن الأثير فيما تقدم ٢/ ٥٨ «عبيد» و «عويج» بفتح العينين.