كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - المخضرمون - [٣٨] عبيد بن الأبرص - ج: 14 - ص: 111

ولَنْ يَسْتَهِيمَ الخُرَّدَ البِيضَ كالدُّمَى … هِدانٌ ولا هِلْباجَةُ اللَّيل مُقْرِفُ (١)

ولَكِنْ رَفِيقٌ بالصِّبَا مُتَبَطْرِقٌ … خَفِيفٌ دَفِيفٌ سابعُ الدِّيلِ أَهْيَفُ (٢)

قَريبٌ بَعيدُ ساقِطٌ مُتَهافِتٌ … بِكُلِّ غَيور ذي فتاةٍ مُكَلِّفُ (٣)

فتَى الحَيِّ والأضياف إن نزلوا بِهِ … حَذور الضُّحَى تِلْعابَةٌ مُتَغَطْرَفُ (٤)

يَرَى الليل في حاجاتِهِنَّ غَنِيمَةً … إِذا نامَ عَنْهُنَّ الهدانُ المُزيَّفُ (٥)

يُلِمُّ كإلْمامِ القُطامي بالقطا … وأسْرَعَ مِنْهُ لَمْسَةً حِينَ يُخْطَفُ (٦)

فأصبح في حيثُ التقينا غُدَيَّةً … سوارٌ وخلخال وبُرْدُ مُفَوَّفٌ (٧)

ومُنْقَطِعاتٌ مِنْ حُجولٍ تَرَكْتُها … كَجَمْرِ الغَضا في بعض ما يَتَخَطْرَفُ

وأَصْبَحْتُ غِرِّيدَ الضُّحَى قَدْ ومِقْنَني … بِشَوْقٍ ولَمَّاتُ المُحِبِّينَ تَشْعَفُ (٨)

ومنهم:

[٣٨] عبيد بن الأبرص (٩)

ابن عوف بن جُشَم بن عامر بن مرّ بن ملك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن راشد بن خزيمة.

---

(١) يستهيم، من الهيام، وهو الحب. والخرد: جمع الخريدة، وهي الفتاة الحيية الطويلة السكوت الخفرة، وقيل: البكر التي لم تمسس قط. والبيض: أي بيض الوجوه. والدمى: جمع دمية، وهي الصورة المنقوشة فيها حمرة كالدم. والهدان الثقيل الأحمق الذي لا يتحرك. والهلباجة: الأحمق الذي لا أحمق منه.
(٢) قوله: سابغ الذيل، أي يسبغ إزاره ويختال في مشيته. والأهيف: الخميص البطن، ليس بمثقل الجسم.
(٣) مكلف، من قولهم كلف بها، أي: أحبها.
(٤) قوله: حذور الضحى، أي: يحذر أن ينام في الضحى. أردن أن صاحبهن ذكي فهو حذور أن ينام متغطرف من الغطريف، وهو السيد.
(٥) الهدان: الثقيل الجافي والمزيف: الذي لا خير يرجى منه.
(٦) القطامي: صائد القطا. والقطا: ضرب من الطير.
(٧) برد مفوف: أي رقيق. والفوف: ثياب رقاق من ثياب اليمن موشاة.
(٨) غريد الضحى، يغرد في الضحى، أي طروب. ومقنني: أحببني أراد أنه نشيط فرح يغني لما به من السرور والفرح.
(٩) عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم الأسدي، من مضر، أبو زياد (ت نحو ٢٥ ق هـ): شاعر، من دهاة الجاهلية وحكمائها. وهو أحد أصحاب «المجمهرات» المعدودة طبقة ثانية عن المعلقات. =