كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثالث في بعض المأثور من التفسير وبعض أسباب النزول والناسخ والمنسوخ - سورة النور - ج: 4 - ص: 1917

وَالْمُؤْمِنَاتُ} يقول بعضهم ألا تسمع إلى قوله.

٢٧٥٩ - * روى الطبراني عن قتادة في قوله تعالى {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} قال هذا في شأن عائشة رضي الله عنها وفيما قِيلَ كاد أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهلكوا فيه.

أقول: الظاهر أن التهديد لمن أفاض فيه أو قَبِلَهُ قلبه.

٢٧٦٠ - * روى الطبراني عن مجاهدٍ في قوله {يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا} قال ينهاكم.

٢٧٦١ - * روى الطبراني عن قتادة في قوله {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ} أهل الحق حقهم وأهل الباطل باطلهم {وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ}.

٢٧٦٢ - * روى الطبراني عن قتادة في قوله {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ} من القول والعمل {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} من القول والعمل.

٢٧٦٣ - * روى الطبراني عن قتادة في قوله {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} قال من القول والعمل {لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} مغفرة لذنوبهم وهي الجنة.

٢٧٦٤ - * روى الطبراني عن مجاهد في قوله {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} فمن كان طيباً فهو مبرأ من كل قول خبيث يقوله بمغفرة الله له ومن كان خبيثاً فهو مبرأ من كل قول صالح قاله يرده الله عليه لا يقبل منه.

٢٧٦٥ - * (١) روى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما أُنزل عُذري، قام رسول

---

٢٧٥٩ - مجمع الزوائد، الموضع السابق، وقال: إسناده جيد.
٢٧٦٠ - مجمع الزوائد (٧/ ٧٩) وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات.
٢٧٦١ - مجمع الزوائد (٧/ ٨٠) وقال الهيثمي: رواه الطبراني وإسناد جيد.
٢٧٦٢ - مجمع الوائد (٧/ ٨١) وقال الهيثمي: رواه الطبراني وإسناده جيد.
٢٧٦٣ - مجمع الزوائد (٧/ ٨٢) وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات.
٢٧٦٤ - مجمع الزوائد (٧/ ٨٢) وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات
٢٧٦٥ - الترمذي (٥/ ٣٣٦) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن، ٢٥ - باب ومن سورة النور وقال الترمذي: حديث حسن.