كتاب الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

كتاب البيوع - عدم جواز أخذ الأجر على تعليم القرآن - ج: 2 - ص: 449

( [عدم جواز أخذ الأجر على تعليم القرآن] :)

(لا على تعليمه) ، لحديث أبي بن كعب، قال: علمت رجلا القرآن، فأهدى لي قوسا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " إن أخذتها أخذت قوسا من نار "؛ فرددتها.

أخرجه ابن ماجه، والبيهقي، وقد أعل بالانقطاع، وتعقب، وأعل أيضا بجهالة بعض رواته، وتعقب (١) .

وله شاهد عند الطبراني من حديث الطفيل بن عمرو الدوسي، قال: أقرأني أبي بن كعب القرآن، فأهديت إليه قوسا، فغدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ وقد تقلدها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " تقلدها من جهنم ".

وعلى هذا يحمل حديث عبد الرحمن بن شبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " اقرؤوا القرآن، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به "؛ أخرجه أحمد (٢) برجال الصحيح.

وأخرجه أيضا البزار، وله شواهد (٣) .

---

(١) • انظر تحقيقه في " نيل الأوطار " (٥ / ٢٤٣) . (ن)
(٢) • في " المسند " (١ / ٤٢٨، ٤٤٤) ؛ من طريق يحيى بن أبي كثير. عن زيد بن سلام، عن جده عن أبي راشد الحبراني، عن ابن شبل؛ ورجاله ثقات، كما قال الهيثمي (٤ / ٩٥، ٧ / ١٦٨) .
وأبو راشد هذا؛ ليس من رجال الصحيح، ثم إن يحيى ابن أبي كثير مدلس، وقد عنعنه.
فقول الحافظ في " الفتح " (٩ / ٨٢) : " وسنده قوي "؛ غير قوي، فلعله قواه لشواهده التي أشار إليها الشارح.
ثم وجدت الحديث أخرجه الطحاوي (٢ / ١٠) ، وقد صرح يحيى بالتحديث عنده في إحدى رواياته؛ فصح بذلك الحديث، والحمد لله على توفيقه! (ن)
(٣) • انظر " سنن أبي داود " (١ / ١٣٢) ، و " المجمع " (٧ / ١٦٧ - ١٦٨) و " الحاكم " (٢ / ٤١) . (ن)