كتاب الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

كتاب الأشربة - أن يشرب باليمين - ج: 3 - ص: 97

والنفخ فيه يكون لأحد معنيين: فإن كان من حرارة الشراب؛ فليصبر حتى يبرد، وإن كان من أجل قذى؛ فليمطه بأصبع أو خلال، وإن تعذر فليرقها؛ كما جاء في الحديث.

(٣ -[أن يشرب باليمين] :)

(وباليمين) ؛ لما تقدم في آداب الأكل.

(٤ -[أن يشرب قاعدا] :)

(ومن قعود) ؛ لأن الشرب قاعدا من الهيئات الفاضلة، وأقرب لجموم النفس والري، وأن تصرف الطبيعة الماء في محله؛ لحديث أبي سعيد عند مسلم، وغيره: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما.

وأخرج مسلم أيضا من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لا يشربن أحدكم قائما، فمن نسي فليستقئ " (١) .

ولا يعارض هذا حديث ابن عباس في " الصحيحين ": أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم قائما، ولا ما أخرج البخاري، وغيره من حديث علي: أنه شرب وهو قائم، ثم قال: إن ناسا يكرهون الشرب قائما، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت، ولا ما أخرجه أحمد (٢) ، وابن ماجه، والترمذي

---

(١) قلت: وهو حديث ضعيف بهذا اللفظ؛ وإنما يصح الشطر الأول منه، فانظر " الصحيحة " (١٧٥) .
(٢) • في " المسند " (رقم ٥٨٧٤) ، وابن ماجه (٢ / ٣١٠) ، والترمذي (٣ / ١١١) ؛ وإسناده صحيح.
وله في " المسند " (رقم ٤٧٦٥، ٤٨٣٣) طريق أخرى عن ابن عمر؛ وإسناده حسن. (ن)