كتاب الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

كتاب الطهارة - غسل الرجلين - ج: 1 - ص: 158

قال الخلال في " علله ": إن أحمد - رحمه الله - قال: لا ينبغي أن يكون راشد ابن سعد سمع من ثوبان - رضي الله عنه - لأنه مات قديما (١) .

(٦ -[غسل الرجلين] :)

(ثم يغسل رجليه) : وجهه ما ثبت عنه [صلى الله عليه وسلم] في جميع الأحاديث الواردة في حكاية وضوئه؛ فإنها جميعها مصرحة بالغسل، وليس في شيء منها أنه مسح؛ إلا في روايات لا تقوم بمثلها الحجة، ويؤيد ذلك قوله [صلى الله عليه وسلم] للماسحين على أعقابهم: " ويل للأعقاب من النار " - كما ثبت في " الصحيحين " وغيرهما -.

ومما يؤيد ذلك وقوع الأمر منه [صلى الله عليه وسلم] بغسل الرجلين، كما في حديث جابر - رضي الله عنه - عند الدارقطني (٢) - رحمه الله -.

ويؤيده - أيضا - قوله [صلى الله عليه وسلم] : " فمن زاد على هذا أو نقص (٣) فقد أساء وظلم "؛ وهو حديث رواه أهل " السنن "، وصححه ابن خزيمة - رحمه الله -، ولا شك أن المسح بالنسبة إلى الغسل نقص.

وكذلك قوله [صلى الله عليه وسلم] : " هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به "، وكان في ذلك الوضوء قد غسل رجليه.

وكذلك قوله [صلى الله عليه وسلم] للأعرابي: " توضأ كما

---

(١) انظر " جامع التحصيل " (ص ١٧٤) .
(٢) في " سننه " (١ / ١٠٧) ، وقد ضعفه النووي في " المجموع " (١ / ٤١٧) .
(٣) زيادة: " أو نقص ": لا تصح؛ فانظر " فتح الباري " (١ / ٢٣٣) ، و " عون المعبود " (١ / ٢٢٩) .