كتاب الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

كتاب الطهارة - باب - ج: 1 - ص: 93

على أن ما غيّرت النجاسة أحد أوصافه الثلاثة ليس بطاهر.

فقيل: إن الكثير ما بلغ قلتين، والقليل ما كان دونهما؛ لما أخرجه أحمد، وأهل " السنن "، والشافعي، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والدارقطني، والبيهقي، وصححه الحاكم على شرط الشيخين (١) من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنهما -، قال: " سمعت رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وهو يُسأل عن الماء يكون في الفلاة (٢) من الأرض، وما ينوبه من السباع والدواب؟ فقال: " إذا كان الماء قُلَّتين لم يحمل الخبث ".

وفي لفظ أحمد: " لم ينجسه شيء ".

وفي لفظ لأبي داود: " لم ينجس ".

وأخرجه بهذا اللفظ (٣) ابن حبان والحاكم، وقال ابن مندة: إسناد حديث القُلّتين على شرط مسلم (٤) . انتهى.

ولكنه حديث قد وقع الاضطراب في إسناده ومتنه، كما هو مبين في مواطنه، وقد أجاب من أجاب عن دعوى الاضطراب (٥) .

---

(١) رواه أحمد (٢ / ٢٧) ، وأبو داود (٦٣) ، والترمذي (٦٧) ، والنسائي (١ / ١٧٥) ، وابن ماجه (٥١٧) ، والشافعي في " الأم " (١ / ١٨) ، وابن خزيمة (٩٢) ، وابن حبان (١١٧) ، والحاكم (١ / ١٣٢) ، والدارقطني (١ / ١٣) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " (١ / ٢٦٠) .
(٢) هي الصحراء. (ش) .
(٣) يُريد: لفظ أحمد.
(٤) ذكر ذلك عنه ابن الملقّن في " البدر المنير " (٢ / ٩١) ، وعنه الزيلعي في " نصب الراية " (١ / ١٠٧) .
(٥) • وخلاصة الجواب أن الحديث صحيح إسناده، والاضطراب المزعوم فيه لا يضر، وأن متنه بلفظ: " قلتين "، وما يخالفه؛ إما شاذ، أو ضعيف لا ينهض لمعارضة النص الصحيح. (ن)
قلت: وانظر " إرواء الغليل " (٢٣) .