كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - المخضرمون - [٣٩] أوس بن حجر التميمي - ج: 14 - ص: 119

فَنَاحَا بِشِرَّتِهِ لِسَابِقِهَا … حتَّى إذا مَا رَوْقُهُ اخْتَضَبَا (١)

كَرِهَتْ ضَوَارِيهَا اللَّحَاقَ بِهِ … مُتَبَاعِدًا مِنْهَا ومُقْتَرِبَا (٢)

وانْقَضَّ كَالدُّرِّيِّ يَتْبَعُهُ … نَقْعٌ يَشُورُ تَخَالُهُ طُنُبا (٣)

يَخْفَى وأحْيَانًا يَلُوحُ كَمَا … رَفَعَ المُنِيْرُ بِكَفِّهِ لَهَبَا (٤)

أبَنِي لُبَيْنَى لَمْ أَجِدْ أحَدًا … في النَّاسِ الأَمَّ مِنْكُمُ حَسَبا (٥)

وأحَقُّ أَنْ يُرْمَى بِدَاهِيَةٍ … إنَّ الدَّوَاهِيَ تَطْلُعُ الحَدَبا (٦)

وإذا تُسُوئِلَ عَنْ مَحاتِدِكُمْ … لَمْ تُوجَدُوا رَأْسًا وَلا ذَنَبا (٧)

ومنه قوله (٨): [من الطويل]

فإِنِّي امْرُؤٌ أَعْدَدْتُ للحربِ بَعْدَمَا … رَأَيْتُ لَهَا نَابًا مِنَ الشَّرِّ أَعْصَلا (٩)

أصَمَّ رُدَيْنِيًّا كَأَنَّ كُعُوبَهُ … نَوَى القَصْبِ عَرَّاصًا مُزَجًّا مُنصِّلًا (١٠)

---

= وفي أمالي المرتضى ٢/ ٧٣: «أراد: لم أر كاليوم. فحذف».
(١) نحا: مال. والشرة: النشاط الشديد. والروق: القرن. واختضبا: أي أصبح مخضبًا بالدماء.
(٢) ضواريها، أي ضواري الكلاب والضواري: الكلاب التي اعتادت الضراوة على الصيد.
(٣) كالدري، أي كالكوكب الدري. والدري: بضم الدال وكسرها: المضيء. والنقع: الغبار الساطع. وقوله: تخاله طنبا: يريد تخاله فسطاطًا مضروبًا.
وفي اللسان «درأ»: «والدري: الكوكب المنقض يدرأ على الشيطان، وأنشد لأوس بن حجر يصف ثورًا وحشيًا … .. ».
(٤) المنير: من يحمل النار لينير بها.
(٥) بنو لبيني من بني أسد بن وائلة، ولقد هجاهم أوس في مواضع عدة.
(٦) الداهية: المصيبة الفادحة. والحدب: الغليظ المرتفع من الأرض. أراد أن الدواهي لا يعجزها شيء، ولا يعترض طريقها معترض.
(٧) المحاتد: جمع محتد، وهو الأصل والطبع.
(٨) القصيدة في ديوانه ص ٨٢ - ٩٢ في ٥٢ بيتًا، وشرح أبيات المغني للبغدادي ٣/ ١٧٨ - ١٨٥ في ٢٤ بيتًا، ومنتهى الطلب ٢/ ٢٤٠ - ٢٤٨ في ٥٢ بيتًا.
(٩) في شرح أبيات المغني ٣/ ١٨٠: «قوله: وإني امرؤ أعددت، أي هيأت عدة، وأعصل، بمهملتين، أعوج، قال ابن السكيت في شرحه: يقول: هي حرب قدمت وأسنت، فهو أشدّ لها».
(١٠) في شرح أبيات المغني ٣/ ١٨٠: «وقوله: أصم ردينيًا … إلخ، وهو مفعول أعددت، والأصم: المصمت الذي لا جوف له، أي: رمحًا أصم، والرمح الرديني: منسوب إلى ردينة، بالتصغير، وهي امرأة كانت تقوم الرماح، وكان زوجها سمهر أيضًا يقوم الرماح، ويقال الرماحه: السمهرية. قال ابن السكيت: الكعب الأنبوب، ويسمون العقدة كعبًا، وهو المراد هنا. والقسب: تمر يابس، نواه ضامر صلب. والعراص بمهملات: الشديد الاضطراب، والمزجى: الذي جعل له زج، بضم الزاي وتشديد الجيم، وهي الحديدة التي في أسفل الرمح تغرز في الأرض، =