كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - المخضرمون - [٢٣] الخنساء، تماضر بنت عمرو بن الشريد - ج: 14 - ص: 79

إذا القوم مدوا بأيديهم … إلى المَجدِ مدّ إِلَيهِ يَدا

فنال الذي فوق أيديهم … من المجد ثمّ مضَى مُصْعِدا

يُكَلِّفُهُ القَوْمُ ما عالُهم وإنْ … كانَ أصغرهم مؤلدا (١)

ترى المجد يهوي إلى بَيْتِهِ … يَرَى أفضَلَ الكسب أن يُحمدا

وقولها (٢): [من الوافر]

هريقي مِنْ دُموعِكِ واستفيقي … وصبرًا، إنْ أطَقْتِ، ولن تُطيقي (٣)

وقولي إن خَيرَ بَني سُلَيْمٍ … وفارِسَهُمْ بِصَحْرَاءِ العَقيق

فيا هَلْ تَرْجِعَنْ لَنا الليالي … وأيامٌ لَنَا بِلِوَى الشقيق؟ (٤)

إذا ما الحرْبُ صَلْصَلَ ناجذاها … وفاجأها الكُماة لَدَى البُرُوقِ (٥)

وقولها (٦): [من المتقارب]

كأن لم يَكونُوا حِمّى يُتَّقَى … إِذِ النَّاسُ إِذْ ذاكَ مَنْ عزّ بَرا (٧)

وهم مَنعوا جارَهُمْ، والنّسا … ءُ يحفز أحشاءها الخوْفُ حَفْزَا (٨)

ببيض الصفاح وسُمْرِ الرّماحِ … فبالبِيضِ ضَرْبًا وبالسُّمْرِ وَخْزَا

ومن ظنّ ممّن يلاقي الحروب … بأنْ لا يُصاب فقد ظنّ عجزا

وقولها (٩): [من المتقارب]

ألا مَا لِعَيْنَيْكِ لا تَهْجَعُ؟ … تُبَكّي لَو ان البكا يَنْفَعُ

كأنّ جُمانًا هَوَى مُرْسِلًا … دموعَهُما أَوْ هُمَا أَسْرَعُ (١٠)

مضى وسنمضي على إِثْرِهِ … كذاكَ لكُلِّ فَتًى مَصْرَعُ

وقولها (١١): [من البسيط]

---

(١) عالهم: غلبهم وثقل عليهم.
(٢) القصيدة في ديوانها ص ١٠٣ - ١٠٤ في ١٣ بيتًا.
(٣) هريقي: أريقي، صبي.
(٤) لوى الشقيق: موضع.
(٥) صلصل: صوت ناجذاها، واحدهما ناجذ: أقصى الأضراس، استعارت هذا لاحتدام نار الحرب. البروق، إما من برق: تحير ودهش، أو من برق الفجر: طلع، فيكون المعنى إذا فاجأها الكماة صباحًا.
(٦) القصيدة في ديوانها ص ٨١ - ٨٢ في ١٣ بيتًا.
(٧) من عز بز: من غلب سلب.
(٨) حفزًا: حثًا.
(٩) القصيدة في ديوانها ص ٩٢ - ٩٣ في ١١ بيتًا.
(١٠) الجمان: اللؤلؤ، استعارته للدمع.
(١١) القصيدة في ديوانها ص ١٣ في ٩ أبيات.